একশ বিশতম অধ্যায়: চিন-আও দ্বীপ

বিশাল জলরাশির বুকে এর অবস্থান, যেন উত্তাল সমুদ্রের রক্ষাকর্তা। জোয়ারের তোড়ে রূপালি পাহাড়ের মতো ঢেউ গুহায় আছড়ে পড়ে, আর ফেনিল তরঙ্গে জলের গভীরতা যেন হারিয়ে যায়। পাহাড়ের একদিকে কাঠ ও আগুনের সমাহার, অন্যদিকে খাড়া পাহাড়ের চূড়া মেঘ ছুঁয়েছে। রক্তিম পাথরের ওপর জোড়া রঙিন ফিনিক্স পাখি ডাকছে, আর খাড়া পাহাড়ের নিচে একাকী শুয়ে আছে কিউলিন। বনের মাঝে বিচরণ করছে দীর্ঘায়ু হরিণ, মায়াবী শিয়াল, অলৌকিক পাখি ও কালো চাতক। এখানকার চিরসবুজ ঘাস আর অদ্ভুত সব ফুল কখনো ঝরে না, পাইন ও সাইপ্রাস গাছগুলো যেন চিরবসন্তের সাক্ষী। এক স্বর্গীয় আভা আকাশ ও পৃথিবী জুড়ে ছড়িয়ে আছে, দৃষ্টির সামনে ফুটে উঠছে অগণিত বিস্ময়কর দৃশ্য।

জিন-আও দ্বীপ। প্রাচীনকাল থেকেই এটি পূর্ব সাগরের এক অমর স্বর্গভূমি হিসেবে পরিচিত। পরম শ্রদ্ধেয় তোংতিয়ান চিয়াওঝু সেই সুদূর অতীতে জিজিয়া পাহাড়ের বিয়ু প্রাসাদে তাঁর জেজিয়াও বা শিক্ষা ও সাধনার কেন্দ্র গড়ে তুলেছিলেন। তাঁর এই সাধনা এই দ্বীপকে ত্রিভুবনে বিখ্যাত করে তুলেছে। বাজিং প্রাসাদ বা ইউসু প্রাসাদের চেয়েও এর খ্যাতি কোনো অংশে কম নয়।

অমর এই দ্বীপটি বিশাল, প্রায় শ-খানেক মাইল জুড়ে বিস্তৃত। পূর্ব সাগরের ওপর ভাসমান এই দ্বীপটি সারা বছর কুয়াশা ও মেঘের আড়ালে ঢাকা থাকে, যা একে এক শুভ্র ও পবিত্র রূপ দেয়। এছাড়া এই দ্বীপের অবস্থান নির্দিষ্ট নয়, যা একে আরও রহস্যময় করে তুলেছে। রহস্য মানুষের কৌতূহল জাগায় এবং এক অজানিত ভক্তি ও বিস্ময়ের সৃষ্টি করে। তোংতিয়ান চিয়াওঝু যে এই স্থানটি তাঁর সাধনার জন্য বেছে নিয়েছিলেন, তা তাঁর দূরদৃষ্টিরই পরিচয় বহন করে।

দেং জিওগং তাঁর বাহন ইউকিউলিনের সহায়তায় এই দ্বীপে প্রবেশ করতে সক্ষম হন। তিনি ধীরে ধীরে এগিয়ে চললেন, কিন্তু দীর্ঘ পথ চলার পরও কোনো মানুষের দেখা মিলল না। যখন তিনি কিছুটা বিস্মিত বোধ করছিলেন, ঠিক তখনই হঠাৎ এক দমকা হাওয়া বয়ে গেল। হাওয়া থামলে দেখা গেল, মাথায় বিশেষ টুপি পরা এক সাধু সেখানে উপস্থিত। তিনি অবাক হয়ে দেং জিওগংকে কয়েকবার পর্যবেক্ষণ করলেন, তারপর হাত তুলে অভিবাদন জানিয়ে বললেন, “আমি পোলাই দ্বীপের একজন সাধারণ সাধক, নাম সুন দে। এই বন্ধুকে অভিবাদন জানাই।”

দেং জিওগংও পাল্টা অভিবাদন জানিয়ে বললেন, “আমি সানশান পাসের দেং জিওগং। সাধু বন্ধু, আপনাকেও অভিবাদন।”

সুন দে দীর্ঘকাল বিদেশের দুর্গম অঞ্চলে সাধনা করায় এই নামটির সঙ্গে পরিচিত ছিলেন না। তবে দেং জিওগংকে কিউলিনের পিঠে চড়ে থাকতে দেখে এবং তাঁর অসাধারণ ব্যক্তিত্ব ও উচ্চমার্গীয় ভাব দেখে তিনি বুঝলেন, তাঁকে অবহেলা করা ঠিক হবে না। তিনি বিনয়ের সঙ্গে জিজ্ঞেস করলেন, “সানশান পাস কোথায়? আপনি কি সেখান থেকেই আসছেন?”

দেং জিওগং মনে মনে হাসলেন এবং গম্ভীরভাবে বললেন, “তা নয়, আমি যেখান থেকে এসেছি সেখান থেকেই এসেছি, আর যেখানে যাচ্ছি সেখানেই যাব।”

এই কথা শুনে সুন দে তাঁকে আরও রহস্যময় মনে করলেন। তিনি ভাবলেন, ইনি হয়তো সাম্প্রতিক কালে বিখ্যাত হওয়া কোনো অমর পুরুষ। ফেরার পর দেং জিওগংয়ের নাম ভালো করে খোঁজ নিতে হবে, যাতে পরের বার দেখা হলে অভদ্রতা না হয়।

“দেং বন্ধু, আপনি কি মার্শাল আর্ট টুর্নামেন্টের কথা শুনেছেন?”

দেং জিওগং যদিও গুইলিং সাধ্বীর আমন্ত্রণে এসেছিলেন, কিন্তু এই টুর্নামেন্ট সম্পর্কে তিনি কিছুই জানতেন না। সুন দে-র কথা শুনে মনে হলো তিনি এ বিষয়ে বেশ অবগত। তাই তিনি বললেন, “আমি শুধু শুনেছি জেজিয়াও এই কয়েক দিনে একটি বড় উৎসব আয়োজন করছে, কিন্তু মার্শাল আর্ট টুর্নামেন্টের কথা জানি না। দয়া করে আমাকে এর ইতিহাস সম্পর্কে কিছু বলবেন কি?”

সুন দে ব্যাখ্যা করে বললেন, “আপনি জানেন না? এই মার্শাল আর্ট টুর্নামেন্টের ইতিহাস অনেক পুরোনো। শোনা যায়, সম্রাট ইয়ান দি-র আমল থেকে এটি বেশ জনপ্রিয়। স্বয়ং তোংতিয়ান ঋষি এটি পরিচালনা করেন, যার উদ্দেশ্য জেজিয়াওয়ের দক্ষ ও শক্তিশালী শিষ্যদের খুঁজে বের করে তাদের গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব দেওয়া। জেজিয়াও এই যুদ্ধের চেতনাকে মর্যাদা দেয় বলেই তারা বিশ্বের প্রথম সারির ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানে পরিণত হয়েছে এবং আজও道教 বা দাও দর্শনের নেতৃত্বে রয়েছে।”

দেং জিওগং বিস্ময়ের সঙ্গে বললেন, “তাই নাকি! অবাক হওয়ার কিছু নেই যে জেজিয়াও এত বিশাল।”

“অবশ্যই, জেজিয়াওয়ের শিষ্যরা সারা বিশ্বে ছড়িয়ে আছে। বিশ্বের প্রতি দশজন সাধকের মধ্যে অর্ধেকেরও বেশি জেজিয়াওয়ের অনুসারী।”

জেজিয়াওয়ের কথা বলতে গিয়ে সুন দে-র চোখেমুখে প্রশংসার ঝিলিক দেখা দিল। তিনি সবসময় জেজিয়াওতে যোগ দিতে চেয়েছিলেন, কিন্তু পরিচয় করিয়ে দেওয়ার মতো কেউ না থাকায় পোলাই দ্বীপে একাকী সাধনা করতেন। এবার মার্শাল আর্ট টুর্নামেন্টের কথা শুনে তিনি জিন-আও দ্বীপে ভাগ্য পরীক্ষা করতে এসেছেন, যদি জেজিয়াওয়ের কোনো ঋষির শিষ্য হওয়ার সৌভাগ্য হয়।

দেং জিওগং মাথা নাড়লেন। জেজিয়াওয়ের যদি ‘হাজার অমরদের সমাগম’ ঘটে থাকে, তবে তোংতিয়ানের অধীনে নিশ্চয়ই প্রায় হাজার হাজার অমর রয়েছেন। এটা কত বিশাল এক সংখ্যা! প্রায় পুরো সাধন জগতকেই তারা নিয়ন্ত্রণ করছে।

“বন্ধু, আমার একটি কৌতূহল আছে। এই টুর্নামেন্ট কত বছর পর পর হয়, কোথায় হয় এবং এতে কি শুধু জেজিয়াওয়ের শিষ্যরাই অংশগ্রহণ করতে পারে?” যেহেতু এটি জেজিয়াওয়ের উৎসব, তাই এখানে অমরদের ভিড় হবে, স্বয়ং তোংতিয়ান ঋষিও থাকবেন। দেং জিওগং কিছুটা উত্তেজিত বোধ করলেন। তিনি অমরদের দেখে ভয় পাওয়ার মতো নন, তবে টুর্নামেন্ট সম্পর্কে জানা থাকলে তাঁরই লাভ।

সুন দে বললেন, “আগে এটি প্রতি তিনশ বছর অন্তর অনুষ্ঠিত হতো, কিন্তু সম্রাটদের সময় থেকে এই উৎসব বন্ধ হয়ে যায়। এর আয়োজনের স্থান হলো দ্বীপের মাঝখানে অবস্থিত ইয়ুনতাই প্লাজা। এখানে কোনো পরিচয়পত্র লাগে না, বিশ্বের যে কোনো সাধকই অংশ নিতে পারেন, তবে শর্ত হলো—নিজেকে শক্তিশালী হতে হবে এবং জেজিয়াওয়ের একটি জেড কার্ড থাকতে হবে।”

দেং জিওগং বিভ্রান্ত হয়ে বললেন, “আমার ক্ষুদ্র জ্ঞানে মনে হয়, এই টুর্নামেন্ট তো নৈতিকতা প্রচারের জন্য, তাহলে এটি বন্ধ করা হলো কেন?”

সুন দে মাথা নাড়িয়ে বললেন, “আমিও তা জানি না। তবে আগের টুর্নামেন্টগুলোতে তোংতিয়ান ঋষি অমরদের অবস্থান নির্ধারণ করে দিয়েছিলেন। প্রথমে চারজন অভ্যন্তরীণ শিষ্য, এরপর সাতজন সহযোগী, তারপর নয়টি উজ্জ্বল নক্ষত্র ও আঠাশটি নক্ষত্রমণ্ডল, এবং সবশেষে বাইরের শিষ্যরা, যার নেতৃত্বে ছিলেন ঝাও গংমিং ও তাঁর চার ভাই-বোন।”

দেং জিওগং চুপ করে রইলেন। জেজিয়াওয়ের শিষ্যদের মান খুব একটা ভালো নয়, আর এর সঙ্গে তোংতিয়ান চিয়াওঝু ও তাঁর চার প্রধান শিষ্যের সম্পর্ক গভীর। হয়তো শুরুর দিকে জেজিয়াও ছিল একটি মহান আদর্শের পথ, কিন্তু শিষ্য সংখ্যা বাড়ার সঙ্গে সঙ্গে ব্যবস্থাপনায় সমস্যা দেখা দেয়। তারা মূল দর্শন থেকে বিচ্যুত হয়ে পড়ে, ফলে এখন এমন পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে।

মূল গ্রন্থে দেখা যায়, ঝুশিয়ান যুদ্ধের ব্যর্থতার পর জেজিয়াও যখন ‘ওয়াসিয়ান’ বা হাজার অমরদের阵 সাজাল, তখন লাওজি সেই অমরদের দেখে ইউয়ানশিকে বলেছিলেন: “তাঁর শিষ্যদের আমি যা দেখছি, কোনো বাছবিচার ছাড়াই সবাইকে গ্রহণ করা হয়েছে। তাদের সাধনার গভীরতা নেই, তারা কেবল নামে অমর, কিন্তু তাদের মধ্যে অমরদের কোনো গুণই নেই!”

যদিও লাওজির এই কথায় তোংতিয়ান চিয়াওঝুকে ছোট করার এবং নিজেকে বড় করার প্রবণতা ছিল, তবুও তা জেজিয়াওয়ের বর্তমান বিশৃঙ্খল পরিস্থিতিরই প্রতিফলন।

প্রবাদ আছে, বড় প্রতিষ্ঠানের কষ্টও বড়। জেজিয়াওয়ের পরিধি অনেক বড়, শক্তি জটিল। কেবল চার শিষ্যের ওপর নির্ভর করে ব্যবস্থাপনা চালানো অসম্ভব। তাদের কোনো সুসংগঠিত শাসনতন্ত্র নেই। এমনকি তোংতিয়ান চিয়াওঝুর প্রতি শিষ্যদের কেবল ভক্তি আছে, কিন্তু তাঁর নির্দেশ তারা পুরোপুরি পালন করে না। একারণেই শিষ্যরা একের পর এক শিচি যুদ্ধের ময়দানে গিয়ে প্রাণ দিয়েছে।

নিয়ম ছাড়া শৃঙ্খলা অসম্ভব। তোংতিয়ান চিয়াওঝু নিজের শিষ্যদের প্রতি এত বেশি দুর্বল ছিলেন যে তাঁর নিজের সম্মানই ক্ষুণ্ণ হয়েছে। গুইলিং সাধ্বী চারজন প্রধান শিষ্যের একজন হওয়া সত্ত্বেও তিনি তোংতিয়ানের নির্দেশ অমান্য করে বিয়ু প্রাসাদে গুয়াং চেংজির ওপর আক্রমণ চালিয়েছিলেন, বাকিদের কথা তো বলাই বাহুল্য।

এসব ভাবতে ভাবতে দেং জিওগং মৃদু হাসলেন। নিজের সমস্যাই সামলাতে পারছেন না, আবার জেজিয়াওয়ের চিন্তায় মগ্ন—সবই বৃথা চিন্তা। জেজিয়াওয়ের ওপর যতই বিপদ আসুক, বর্তমানে তারা এখনো জাঁকজমকপূর্ণ।

“দেং বন্ধু, চলেন না আমরা একসঙ্গে ইয়ুনতাই প্লাজার দিকে যাই। সেখানে অমরদের মেলা বসবে, দারুণ উৎসব হবে।”

দেং জিওগংকে চুপ থাকতে দেখে সুন দে নিজেই আমন্ত্রণ জানালেন। এই বন্ধুকে তিনি আপন করে নিতে চান। তাঁর দৃষ্টিতে দেং জিওগংয়ের মধ্যে এক অসাধারণ তেজ ও অমরত্ববোধ ছিল, যা তাঁর নিজের চেয়ে কোনো অংশে কম মনে হয়নি।

দেং জিওগং বললেন, “আমিও তাই ভাবছিলাম।”

দুজন ধীর পায়ে হাঁটতে লাগলেন। মার্শাল আর্ট টুর্নামেন্ট আগামীকাল শুরু হবে, হাতে এখনো যথেষ্ট সময় আছে। এই ফাঁকে দ্বীপের সৌন্দর্য দেখে নেওয়া যেতে পারে। কিছুক্ষণ হাঁটার পর দেং জিওগং মুগ্ধ হয়ে গেলেন। তিনি পোলাই দ্বীপ দেখেছেন, দাওদে ঋষির পাহাড়ও দেখেছেন—সবই স্বর্গীয় স্থান, কিন্তু জিন-আও দ্বীপের তুলনায় সেগুলো অনেক পিছিয়ে। তিনি এখন বুঝতে পারলেন, প্রকৃত স্বর্গভূমি কাকে বলে।