একশো চৌদ্দ অধ্যায়: মণিকোঠার বজ্র

পাঁচ বজ্র মূলতন্ত্র, যাকে বজ্রতন্ত্রও বলা হয়, পৃথিবীর সকল তাওপন্থী মাধ্যমের এক ধরণের জাদু। সাধকগণ মনে করেন, বায়ু, মেঘ, বজ্র, বিদ্যুৎ, ঝলসানো বৃষ্টি—এসব প্রাকৃতিক ঘটনা সম্পূর্ণ নিজের চিন্তাশক্তি ও কিউংফুর মাধ্যমে সৃষ্টি করা সম্ভব। হাওয়া ডাকানো, বৃষ্টি আনা, নদী উল্টে দেওয়া—এসব সবই এক মুহূর্তের ব্যাপার। বজ্রতন্ত্র বিশ্বজুড়ে প্রচলিত, প্রাচীন যুগে অগ্নিতন্ত্রকেও ছাপিয়ে গিয়েছিল এবং একসময় সমস্ত তন্ত্রের শীর্ষে অবস্থান করেছিল, যা তাওতন্ত্রের সর্বোচ্চ প্রতীক হয়ে ওঠে।

বজ্রের উৎপত্তি陰陽 এর শক্তি থেকে, বজ্র陽, আর গর্জন陰 এর অন্তর্গত। পাঁচ উপাদানের অনুসারে, পূর্বে তিন, দক্ষিণে দুই, উত্তরে এক, পশ্চিমে চার, আর কেন্দ্রের পাঁচ। বজ্র ও গর্জন আকাশ-প্রতিষ্ঠিত শক্তি বহন করে, তাই পাঁচ বজ্র নামকরণ।

হাতে বজ্র ঝলকানোর এক বিশেষ কৌশল, যা তাওপন্থী বজ্রতন্ত্র হিসেবে পরিচিত, পাঁচ বজ্রতন্ত্র নামেও ডাকা হয়। অভ্যন্তরীণ চর্চায় এটি গভীর পরিবর্তন পর্যবেক্ষণ করে, চর্চকৃত প্রকৃত শক্তিকে উন্নত করে। বাহ্যিকভাবে মনের শক্তি, তন্ত্রশক্তি ও প্রতীকশক্তি ব্যবহার করে হাতের তালুর মধ্য দিয়ে শক্তিশালী বজ্রশক্তি নির্গত হয়।

দেং পরিবারে পেছনের বাগান মনোমুগ্ধকর, দেং জিউগং ও ফাজেই পাথরের সেতুর নিচে দাঁড়িয়ে ছিলেন। সেতুর নিচ দিয়ে জল মৃদু স্রোত বয়ে যাচ্ছে, বিপরীত পাশে কৃত্রিম পাহাড়ের মধ্যে দিয়ে। দুইটি বন্য হাস জল থেকে উঠে কয়েকবার উড়ে, তারপর জলরেখায় লুকিয়ে যায়।

ফাজেই ধীরে ধীরে হাতে বজ্রের উৎপত্তি ব্যাখ্যা করছিলেন। দেং জিউগং যখন ভূ仙 হিসেবে প্রতিষ্ঠিত হন, তখন তিনি বহু তাওপন্থী তন্ত্র সাধনা করতে পারেন। এই হাতে বজ্র তন্ত্রও শেখা সম্ভব, তবে হাতে বজ্র তন্ত্র আগুনের ত্রিমাত্রিক সত্য আগুনের চেয়ে অনেক গভীর। এটি বিশেষজ্ঞ গুরু দ্বারা নির্দেশিত হওয়া দরকার, কারণ এক খামখেয়ালি ভুলে নিজেকেই ক্ষতিগ্রস্ত করা সহজ, কারণ বজ্রের শক্তি আকাশের ভয়ংকর কৃপা প্রতিনিধিত্ব করে, যা অল্পতেই অনুমান করা যায় না।

দেং জিউগং নিজের সাধনায় ভুলে ভুলে স্বশিক্ষায় এগিয়েছেন, কোনো গুরু নেই, তাই ফাজেই এই ভূমিকা পালন করেন।

এ ব্যাপারে ফাজেই সম্পূর্ণ সম্মতি দিয়েছেন। দেং জিউগংকে কিছু শেখানো তার জন্য সম্মানের ব্যাপার, কারণ দেং জিউগং কেবল প্রতিভাবানই নন, তিনি বুদ্ধির দিক থেকেও যুগের সেরা, চিন্তাধারা ভিন্নরকম, এমন ব্যক্তিকে পূর্ণ সহানুভূতিতে শিক্ষা দেওয়া উচিত।

দেং জিউগং কিছুটা বুঝতে পারছিলেন, কিছুটা না, তিনি শুধু জানতেন হাতে বজ্র পূর্বপুরুষরা আকাশের বজ্রবিদ্যুৎ পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে সৃষ্টি করেছেন, যা অত্যন্ত শক্তিশালী। এটি হাতের মাধ্যমে বের করে, অশরীরী শয়তানকে সম্পূর্ণ ধ্বংস করতে সক্ষম, যা পাঁচ বজ্রের আঘাতের মতোই প্রভাবশালী।

"মহামহিম, দেখুন আমি যাদু করছি।"

ফাজেইয়ের হাতের তালুতে একটি গোলাকার বজ্রশক্তির ঝলক দেখা গেল, যার মধ্যে ছিল বিস্ময়কর শক্তি। এটি বিপরীত দিকের কৃত্রিম পাহাড়ের দিকে আঘাত হানে। পাহাড়টি তৎক্ষণাৎ বজ্রবিদ্যুতের আবরণে ঢেকে যায়। বিশাল শব্দ হয়, পাহাড় ধ্বংস হয়ে ছাই হয়ে যায়, বাতাসে পোড়ার গন্ধ ছড়িয়ে পড়ে।

বজ্রের ধ্বংসাত্মক শক্তি আকাশ-পৃথিবী ধ্বংস করার মতো, যা আগুনের মতো সমস্ত কিছু পুড়িয়ে দেয়। তাই এটি তাওপন্থীর সবচেয়ে শক্তিশালী দুই ধরণের শক্তির একটি।

দেং জিউগং অন্তর থেকে সতর্ক হয়ে উঠলেন, তাই না কেন সঙ্ঘাতন নেতা নিজেরাও হাতের বজ্র ব্যবহার করেন। এই তন্ত্র সত্যিই অনন্য এবং অসাধারণ। তবে ফাজেইয়ের মতো মনের মতো বজ্র নিয়ন্ত্রণের স্তরে পৌঁছাতে কত বছর লাগবে তা জানা নেই। তবে তিনি হতাশ নন, কারণ গভীরতম তন্ত্রগুলোর অধিকারী হওয়া কঠিন। ফাজেইয়ের সহজ বজ্রহস্তক্ষেপের পেছনে কতবার চেষ্টা লুকিয়ে আছে, তা কেউ জানে না।

"মহামহিমের হাতের বজ্রের শক্তি অতুলনীয়, তাই তো তিনি পাঁচ প্রজাপতির মতো শক্তিশালী শয়তানদের ধ্বংস করতে পারেন।"

দেং জিউগং প্রশংসা করলেন, ফাজেই হালকা হাসি দিয়ে বললেন, "আমার হাতের বজ্রের শক্তি সাধারণের চেয়ে বেশি নয়। কিছু বছর আগে আমি ধন্য হয়েছিলাম যখন দুওবাও道人 একটি বজ্রতন্ত্র চালিয়েছিলেন যা একটি বিশাল পর্বতমালা ধ্বংস করে ফেলেছিল। সেই দৃশ্য বিস্ময়কর ছিল।"

দেং জিউগং মাথা নেড়ে সম্মতি জানালেন। দুওবাও道人 সঙ্ঘাতন নেতার শিষ্যদের মধ্যে শীর্ষে ছিলেন, তাঁর তন্ত্র নিঃসন্দেহে গভীর। সম্ভবত তিনি তাওতন্ত্রের বারো স্বর্ণসদস্যদের চেয়ে অনেক উচ্চতর। "মহামহিম হয়তো হাতের বজ্রের পূর্ণ দক্ষতার কাছাকাছি পৌঁছে গেছেন।"

ফাজেই মাথা নেড়ে কঠোর ভঙ্গিতে বললেন, "সত্যিকার পূর্ণতা হল অভ্যন্তরীণ শক্তি চর্চায়। পাঁচ বজ্র পাঁচটি অঙ্গের সাথে সম্পর্কিত। পাঁচ অঙ্গের শক্তি একত্রিত হলে, তখনই মহাতত্ত্বে পৌঁছানো যায় এবং পাঁচ বজ্রের সত্যিকারের ব্যবহার জানা যায়। অর্থাৎ বজ্রতন্ত্রের অভ্যন্তরীণ চর্চায় পাঁচ শক্তির মিলন অর্জিত হয়।"

পাঁচ শক্তির মিলন হল স্বর্ণসদস্যদের একমাত্র বৈশিষ্ট্য। হুয়াংহে নদীর বাঁকপূর্ণ যুদ্ধক্ষেত্রে, বারো স্বর্ণসদস্যের শরীর থেকে তিন আকাশের দ্বারা পাঁচ শক্তি কেটে নেওয়া হয়েছিল, যার ফলে তাদের সাধনায় বড় ক্ষতি হয়।

দেং জিউগং হাসলেন, "তাহলে বলতে হয়, হাতে বজ্র পুরোপুরি আয়ত্ত করতে এবং ছোটো সফলতার স্তরে পৌঁছাতে আমার দশ বছরে আট বছর সময় লাগবে!"

"এটা বলা কঠিন, প্রতিভা অনুযায়ী বজ্রতন্ত্র শেখার সময় আলাদা। আমার মতে, মহামহিম সাধনায় সাধারণ মানুষের থেকে অনেক এগিয়ে আছেন, হয়তো এক বছর ছয় মাসেই ছোটো সফলতার স্তরে পৌঁছাতে পারেন।"

দেং জিউগং হালকা হাসলেন। আজকের এই স্তর পৌঁছাতে তাঁর মৈত্রেয় পাথরের অবদান অপরিসীম। যদি তা না থাকে, তিনি অন্য সাধকদের মতো সীমাহীন সংগ্রামে থাকতেন, হয়তো সারা জীবনেও ভূ仙 হতে পারতেন না।

কারণ সাধনা কঠিন পথ, প্রতিভা না থাকলে যতই পরিশ্রম করা হোক, শেষ পর্যন্ত কিছুই অর্জন করা কঠিন। স্বর্গ পরিশ্রম দেখে কাউকে দেৱত্ব দেয় না।

এখনকার শব্দ শুনে দেং জিউগংয়ের দালালেরা বাগানে এসে পরিস্থিতি দেখার চেষ্টা করেন, কিন্তু দেং জিউগং তাদের ফিরিয়ে দেন। তখন ঝাংবো দেং জিউগংয়ের সঙ্গে চেন কিকে নিয়ে আসেন। চেন কি ফাজেইকে দেখে অবাক হয় এবং সম্মানসূচক অভিবাদন জানিয়ে বলেন, "মহামহিম, আমাকে ডাকার কারণ কী?"

প্রায় এক মাস দেং জিউগংয়ের সঙ্গে থাকার পর, চেন কি তাঁর স্বভাব বুঝতে শুরু করেছেন। সাধারণত গুরুতর কাজে ছাড়া তাকে ডাকা হয় না।

"ঝাংবো, চা-পানীয় প্রস্তুত করো।"

দেং জিউগং দুজনকে বাগানের পাথরের মণ্ডপে নিয়ে গিয়ে বিশ্রাম নিলেন। তারপর বললেন, "গতকাল ঝৌ রাজা আমাকে রাজপ্রাসাদে ডেকেছে, রাজপ্রাসাদের তিন রানীর জন্য একটি প্রাসাদ নির্মাণের কাজ আমাকে দিচ্ছে, সময়সীমা ছয় মাস। আমি তোমাকে পাঠিয়েছি, কারণ এই কাজ তোমার দায়িত্ব।"

নিজে সাধনায় ব্যস্ত, তাই প্রাসাদের কাজ দেখাশোনা করার সময় নেই। ছয় মাস পর সুযোগ পেলে নিজেই ছেড়ে যাবো। যেভাবেই হোক, দাজি যা করবে, সেটা আমার ব্যবসা নয়।

চেন কি কপাল ভাঁজ করে বললেন, "এখন রাজ্যের কোষাগার শূন্য, জনজীবন নাজুক, রাজা শুধু ভোগ বিলাসে ব্যস্ত, জনমানুষের কষ্টের প্রতি কোনো সহানুভূতি নেই। এভাবে চললে বড় বিশৃঙ্খলা হবেই।"

রাজপ্রাসাদে ফিরে চেন কি পদোন্নতি পেয়েছেন। আগের খাদ্যজোগান দায়িত্ব থাকার কারণে ঝৌ রাজা তাঁকে অর্থ ও খাদ্যের হিসাব রাখার দায়িত্ব দিয়েছেন। তিনি মনোযোগী ও দায়িত্বশীল, কিন্তু সাম্প্রতিক হিসাব দেখে তিনি অবাক হয়েছেন, কারণ রাজ্য এখন ব্যয়ভার বহন করতে পারছে না।

মহামহিম কঠোর পরিশ্রমে পশ্চিম কিয়ি অঞ্চলে বড় জয় লাভ করেছেন, চেংতাংকে কিছুটা ভাগ্য উপহার দিয়েছেন। এখন সময় এসেছে রাজ্যের উন্নতির জন্য অর্থ সঞ্চয়ের। কিন্তু রাজা যা করছে, তা মহামহিমের সমস্ত প্রচেষ্টাকে বর্জন করছে। এমন শাসক, এমন রাজ্য কি আমার আনুগত্যের যোগ্য?

এ মুহূর্তে চেন কি দেশের জন্য দুঃখিত এবং মহামহিমের আনুগত্যের জন্য অনুতপ্ত।

দেং জিউগং ঠাণ্ডা স্বরে বললেন, "এখন চেংতাং অভ্যন্তরীণ ও বাহ্যিক দুটো সমস্যার সম্মুখীন। আমরা যতই চেষ্টা করি, সফল হওয়া কঠিন। শেষ পর্যন্ত ভাগ্য ও মানুষের চেষ্টা মিলেই ফল নির্ধারণ করবে।"

চেন কি একজন বিশেষ ব্যক্তি, তাঁর চেংতাংয়ের প্রতি আনুগত্য সাধারণ官ের মতো নয়। এটি দেং জিউগংয়ের জন্য ভালো, কারণ তিনি চান না চেন কি একরোখা হয়ে দেশভক্তির নামে নিজের জীবন উৎসর্গ করুক।

চেন কি সম্মতিতে মাথা নাড়লেন। রাজ্যের সমস্যা রাজপ্রাসাদে। যদি ঝৌ রাজা নিজে সংস্কার না করে, চেংতাংকে কেউ বাঁচাতে পারবে না।

"মহামহিম, রাজ্যের কোষাগার খালি, প্রাসাদ নির্মাণের অর্থ কোথা থেকে আসবে?"

একটু চিন্তা করে চেন কি হঠাৎ এই সমস্যাটি স্মরণ করলেন। ভালো গৃহিণীরও যদি চাল না থাকে, রান্না করা কঠিন। আমি প্রাসাদের নির্মাণের দায়িত্বে, কিন্তু অর্থ তো হাওয়া থেকে আসবে না।

দেং জিউগং বললেন, "আমি পরে ঝাংবোকে তোমাকে কিছু অর্থ দেবার কথা বলব, বাকিটা আমি দেখবো।"

দাজির রূপ দেখে মনে হয় সে অর্থ দেওয়ার ইচ্ছা নেই, সে চাইছে আমি কাজ শেষ করতে না পারি। আমি তো সাধারণ মানুষের উপর নির্ভর করতে পারি না, তাই অর্থ যোগাড়ের উপায় খুঁজতে হবে। সৌভাগ্যবশত আমার আগের জন্মে ব্যবসায়ীর অভিজ্ঞতা আছে, অর্থ উপার্জন করা কঠিন নয়।