অধ্যায় আটাশ: অন্তর্দানা

রাতের ঠাণ্ডা যেন এক আশ্চর্য শান্তির স্রোত, শুভ্র চাঁদের আলো জমিনে ছড়িয়ে পড়ে, মনে হয় পৃথিবীর গায়ে যেন এক হালকা ওড়না জড়ানো। দং জিউগং তাঁবুর বাইরে দাঁড়িয়ে মাথা তুলে তারা ভরা আকাশের দিকে তাকিয়ে থাকে। আকাশ আজ অস্বাভাবিক সুন্দর, স্বপ্নের মতো, মায়াবী; তাঁর আগের জীবনের জন্মভূমিতে এমন রাত সে কখনও দেখেনি। তার আগমনে এই পৃথিবীতে শুরু হয়েছে এক প্রজাপতি-প্রভাব, অনেকেই তাঁর কারণে হারিয়েছে তাদের পূর্বনির্ধারিত ভাগ্য।

সবকিছু যেন ভালো দিকেই এগোচ্ছে, তবু দং জিউগং-এর মনে সর্বদা একটি অদৃশ্য পাহাড় চেপে আছে, এতটাই ভারী যে প্রায় দম বন্ধ হয়ে আসে। সাধুগণ খাদ্য শৃঙ্খলের শীর্ষে, তারা ফুঁ দিলেই তাঁর মতো ক্ষুদ্র মানুষেরা মুহূর্তেই ধ্বংস হয়ে যাবে। এত দুর্বল হয়েও তাদের বিপক্ষে দাঁড়ানো, একেবারে পিঁপড়ের মতো বৃক্ষ কাঁপানোর চেষ্টা, এমন ঝুঁকি নেওয়ার সাহস তাঁর আছে তো? নিজের প্রাণ বিসর্জন দিতেও কি সে প্রস্তুত?

এটা হয়তো ভুল ধারণা, সে তো কোনো মহান পুরুষ নয়। এই ভাবনা আসতেই তাঁর মনে এক অসহায়ত্বের ছায়া নামে, ভবিষ্যতের শঙ্কা তাঁকে গ্রাস করে। হঠাৎ, উত্তর-পশ্চিম দিকের আকাশে এক উজ্জ্বল তারা তাঁর দৃষ্টি আকর্ষণ করে। চাঁদের পাশে তার আলো ক্ষীণ, অথচ অসীম গগনের তুলনায় সে যেন বাতাসে এক কণা ধূলি—তুচ্ছ, নিতান্তই ক্ষুদ্র। তবু সে নিজের আলো ছড়িয়ে যায়।

সে তারা দেখে দং জিউগং নিজের কথাই ভাবে—আমি ক্ষুদ্র হলেও কী আসে যায়! চেষ্টা করলে আমিও এই জগতে আলো ছড়াতে পারি।

এ পৃথিবীতে কত仙পুরুষের পথ যে নিয়তি-অনুগামী—যেমন জংলি লুয়া, সে এক স্বাধীন, প্রবীণ仙, মূলত ফংশেন যুদ্ধের সঙ্গে তার কোনো যোগ ছিল না, তবু সে স্বেচ্ছায় ছানশিক্ষার পক্ষে গিয়ে জিয়েজিয়াও-এর বিরুদ্ধে দাঁড়ায়। আবার দাওদে ঝেনজুন বা জুলিউসুন, জানতেন তাঁদের শিষ্যরা রাজ্যবিজয়ের পথে প্রাণ হারাবে, তবু শিষ্যদের ভাগ্য বদলাতে সাহস দেখাতে পারেননি।

তাঁরা শেষ পর্যন্ত সিদ্ধি অর্জন করলেও, দং জিউগং-এর চোখে তাঁরা করুণ। যদি নিয়তির পথ ধরে নিজেকে শুষ্ক ও নির্দয় করে তুলতে হয়, শক্তিশালীদের ছায়ায় থেকে তাদের অনুগত বাহিনীতে পরিণত হতে হয়—তাহলে এমন পথ-সাধনা তার দরকার নেই।

এই জগতে আসার পর থেকেই তো সে নিয়তির বিরুদ্ধে লড়ছে, ইতিহাসের চাকা তার কারণে নতুন পথে গড়িয়েছে। ছানশিক্ষার দৃষ্টিতে সে তো নিয়তির বিরুদ্ধে যায়, তবে সেটাই তার পথ। এই ভাবনা মনে আসতেই দং জিউগং-এর দৃষ্টি আগের দ্বিধা থেকে দৃঢ়তায় পরিণত হয়।

পথ নিশ্চিত হলে, এবার সেই পথে অবিচল থাকতে হবে—সামনে যত বাধা আসুক, প্রাণ গেলেও অনুতাপ না রেখে এগিয়ে যেতে হবে। মানুষের সাফল্যের জন্য শুধু প্রবল বিশ্বাস নয়, ভয়হীন সাহসও চাই।

অমরত্বের সাধনা এক অন্তহীন যাত্রা। চরম সত্যের সন্ধানে যুগের পর যুগ, বুদ্ধিমানরা প্রাণপাত করে, আশা করে মহামূল্য大道 লাভ করতে, যাতে বৃহৎ বিপর্যয় থেকে মুক্তি পাওয়া যায়। অথচ পৃথিবী সৃষ্টির পর থেকে ক’জনই বা চূড়ান্ত大道 অর্জন করতে পেরেছে? প্রায় সবাই এই পথে হিমশিম খায়, কেউ কেউ大道 লাভের জন্য হিংস্র লড়াইয়ে মেতে ওঠে, নীতিহীন হয়ে পড়ে—‘শত্রু মরুক, আমি নই’—এটাই যেন仙পথের অঘোষিত ব্যাকরণ।

মাসের পর মাসের মানসিক জটিলতা হঠাৎ করেই খুলে যায় দং জিউগং-এর; মনে বয়ে যায় মুক্তির বৃষ্টি, শরীর-মন এক অনির্বচনীয় প্রশান্তিতে ভরে ওঠে। হঠাৎ মনে পড়ে, জেড-শিলায় খোদাই করা কিছু বাক্য, যা এতদিন তাঁর বোধগম্য ছিল না; আজ স্থির চিত্তে, অজানা অনুপ্রেরণায়, মনে মনে তাদের তাৎপর্য স্পষ্ট হয়ে আসে।

এ সময়, তাঁর শরীরে জমে থাকা তীব্র শীতল শক্তি অদ্ভুতভাবে প্রবাহিত হতে শুরু করে—নদীর মতো, সাগরের মতো, সাতটি মূল স্রোত আর আটটি উপ-স্রোত ধরে সেই শক্তি তাঁর চার অঙ্গে ছড়িয়ে পড়ে, মাথার শিখরে মাটির মণিকোঠায় পৌঁছে, পায়ের পাতায়ও প্রবাহিত হয়ে শেষে পেটে কেন্দ্রীভূত হয়।

শীতল শক্তি ঘনীভূত হয়ে এক কুন্ডলীর মতো রূপ নেয়, প্রথমে অস্পষ্ট ছায়া, তারপর ধীরে ধীরে একটি বাস্তব বস্তুতে পরিণত হয়—একটি অন্তর্দান।

দং জিউগং মূলত এক যোদ্ধা; কয়েক মাস আগে, তাইবাই পর্বতে এক বিশেষ সুযোগে একবার বাধা পেরিয়েছিল বটে, কিন্তু মনোজগতে দ্বিধা থাকায় অন্তর্দান গড়তে পারেনি,散仙র স্তরেও উত্তীর্ণ হয়নি, শুধু道শিক্ষার পথে পা রেখেছিল, কিছু ছোটখাটো道বিদ্যা আয়ত্ত করেছিল, যার একটি ছিল অন্তর্দৃষ্টি। এখন সে দেখে, তার অন্তর্দান তৈরি হয়েছে, ঠিক যেমন সাধনার বর্ণনায় বলা—একটি বরফ-গোলকের মতো丹, পেটের কেন্দ্রে ভেসে আছে, উজ্জ্বল আলো ছড়াচ্ছে। কয়েক মাসের নিরলস সাধনার পর তার সাফল্যে সে আনন্দে আপ্লুত; অবশেষে散仙-র স্তরে পৌঁছেছে।

অন্তর্দান হল散仙র চিহ্ন, যার শরীরে এটি রয়েছে সে আর সাধারণ মানুষের কাতারে নেই।

散仙-রা仙দের মধ্যে সবচেয়ে দুর্বল স্তরের হলেও, সাধারণ মানুষের চেয়ে তারা বহুগুণ শক্তিশালী—প্রথমত, তাদের আয়ু মানুষের থেকে কয়েকগুণ বেশি, দ্বিতীয়ত, শক্তি ও নিয়ন্ত্রণে মানুষের ধারেকাছেও কেউ নেই।

অন্তর্দান গঠিত হতেই, তার শরীরে যুদ্ধ-চর্চা থেকে সঞ্চিত সমস্ত প্রাণশক্তি রূপান্তরিত হয়ে যায় জাদু-শক্তিতে; মুহূর্তেই প্রচণ্ড জাদু-শক্তি তাঁর শরীর জুড়ে প্রবাহিত হতে থাকে, সে টের পায় তার শক্তি আরও বেড়েছে, যেন পাঁচটে বলদ আর এক বাঘের সমান বল।

এত শক্তি থাকলে সাধারণ仙দের সঙ্গে লড়তে সে যথেষ্ট উপযুক্ত।

এও তাঁর সৌভাগ্য, দীর্ঘদিন ধরে সে মহৌষধ পান করেছে, হাড়-রক্ত শোধন করেছে,仙ফল খেয়ে শরীর মজবুত করেছে,仙দেহ না হলেও তৈরি হয়েছে灵体 (আধ্যাত্মিক দেহ)। এই জগতে仙দেহের পরে সবচেয়ে মূল্যবান হচ্ছে灵体।

নেজা হল灵珠র পুনর্জন্ম, তাই তার仙দেহ—সে道বিদ্যা না শিখলে কিছু নয়, কিন্তু শিখতে শুরু করলেই তার সাধনা বজ্রগতিতে এগোয়, কয়েক বছরের সাধনায় সে বহু বছরের সাধকের চেয়েও এগিয়ে যায়—仙দেহের এইটাই আশীর্বাদ।

灵体 গড়ে উঠলে, যোদ্ধা থেকে道শিক্ষায় আসার ফলে, এই道প্রধান জগতে দং জিউগং এক ব্যতিক্রমী চরিত্র—দুই ধরনের শক্তির নিখুঁত মিশ্রণে তার শক্তি সাধারণ散仙দের অনেক উপরে।

শুধু শক্তি দিয়ে বিচার করলে,道শিক্ষার আগেই দং জিউগং-এর শক্তি 地仙-দের সমকক্ষ ছিল, কিন্তু স্তরে অনেক কম। যদিও এভাবে বলা যথেষ্ট নয়, কারণ তারা সম্পূর্ণ আলাদা স্তরের মানুষ।

এটা যেন দুটি বিশ্ববিদ্যালয়—একটি বিদেশের নামী বিশ্ববিদ্যালয়, অন্যটি প্রাদেশিক সাধারণ কলেজ—শিক্ষার পদ্ধতিই আলাদা, তুলনার সুযোগ নেই।

স্তর বা 境界修行-র জন্য অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ, ঠিক যেমন দৃষ্টিভঙ্গি একজন মানুষের সাফল্য নির্ধারণ করে।

দৃষ্টিভঙ্গি সাফল্য নির্ধারণ করে—修行-র জগতে এ কথাটি আরও সত্যি। শুরুতে পার্থক্য বোঝা যায় না, কিন্তু পরে ব্যবধান বৃদ্ধি পায়, কারণ দৃষ্টিভঙ্গি হল বুদ্ধিমত্তার প্রতীক; সাধকরা প্রকৃতির নিয়ম অনুধাবনের পথে হাঁটে—যে যত বেশি নিয়ম বুঝবে, তার শক্তিও তত বেশি।

এ মুহূর্তে, 境界-তে একধাপ এগোতেই দং জিউগং-এর শক্তি বেড়ে যায়; যদিও সে散仙র প্রাথমিক স্তরে, নিজের শক্ত ভিতের কারণে তার ক্ষমতা 地仙র শেষ স্তরের সমান।

仙পথের সাধনায়功法 ও প্রতিভা ভেদে, প্রত্যেকেই আলাদা স্তরে ভিন্ন শক্তি অর্জন করে—কেউ কেউ金仙 হয়েও দুর্বল, আবার কেউ天仙 হয়েও সাধারণ金仙র সমকক্ষ, এটাই প্রকৃত পার্থক্য।

সমস্ত জাদু-শক্তি丹-এ জমা রেখে দং জিউগং হাসে; অবশেষে সে突破র অনন্য অনুভূতি লাভ করেছে, যা এক যোদ্ধার পক্ষে জীবনেও সম্ভব নয়।散仙 হয়ে《নয় শীতের অন্তরাত্মার সূত্র》পড়লে তার অর্থ নতুনভাবে ধরা দেয়, কিন্তু সে তাড়াহুড়ো করে না।刚突破 হয়েছে, এখন জরুরি হল স্তরকে সুদৃঢ় করা—নাহলে শক্ত ভিত ছাড়া উঁচু স্তরও এক অলীক প্রাসাদ মাত্র।