প্রথম অধ্যায়: পশ্চিমা অভিযানের সর্বাধিনায়ক

        ওয়েই নদী দিনরাত অবিরাম বয়ে চলে, সিচিতে যুদ্ধ কখনো শেষ হয় না। কে জানত যে ভাগ্য এত সহজে উল্টে যাবে, আর চলতে থাকবে এক অন্তহীন যুদ্ধ। ডেং জিউগং রাজা ঝোউ-এর ফরমানের দিকে শূন্য দৃষ্টিতে তাকিয়ে রইল, তার মনটা তখন জট পাকানো। দীর্ঘ নীরবতার পর সে দীর্ঘশ্বাস ফেলে ভাবল, "যা হওয়ার তা-ই হবে। আমি এই নতুন দায়িত্বে সবেমাত্র থিতু হয়েছি, আর এর মধ্যেই আমাকে 'দেবতাদের অনুসন্ধান' নামক এই দীর্ঘস্থায়ী ঘূর্ণিতে টেনে নিয়ে যাওয়া হচ্ছে।" "সেনাপতি ডেং, দেশ এখন এক চরম অস্থিরতার মধ্যে রয়েছে। সিচি যত বেশিদিন অস্থিতিশীল থাকবে, জনগণের দুর্ভোগ তত বাড়বে। আমরা আপনাকে দেশের সেবায় যত তাড়াতাড়ি সম্ভব আপনার পশ্চিমা অভিযানে রওনা হওয়ার জন্য অনুরোধ করছি।" "আমার নিজের পরিকল্পনা আছে।" ডেং জিউগং দূতদের বিশ্রামের জন্য বিদায় দিয়ে চিন্তিত মুখে সভাকক্ষে বসে রইল। সে মূলত পরবর্তী যুগের একজন সম্ভাবনাময় যুবক ছিল। পিতামাতার রেখে যাওয়া উত্তরাধিকারের জোরে, ত্রিশ বছর বয়সের মধ্যেই তিনি ব্যবসায় জগতে কঠোর পরিশ্রম করে লক্ষ লক্ষ টাকার সম্পদ গড়ে তুলেছিলেন। ধনী হয়ে তিনি প্রাচীন জিনিসপত্র সংগ্রহ করতে শুরু করেন, কিন্তু এক তিব্বতীর কাছ থেকে বহু কষ্টে সংগ্রহ করা একটি জেড পাথরের বোতল অপ্রত্যাশিতভাবে তাকে পৌরাণিক জগতে নিয়ে যায়। এই জগতে যেখানে শক্তিশালীরাই পূজনীয়, ক্ষমতাধর ব্যক্তিত্বের ছড়াছড়ি, এবং অমরদের আনাগোনা কুকুরের মতোই সাধারণ। তার মতো একজন সাধারণ মার্শাল আর্টিস্ট কীভাবে দেবতা হওয়ার নিয়তি এড়াতে পারে? এখানে পনেরো দিন থাকার পর, ডেং জিউগং গোপনে এই প্রশ্নটি নিয়ে যন্ত্রণায় ভুগছিলেন। প্রধান শিক্ষক ওয়েনের মৃত্যু ইতিমধ্যেই শাং রাজবংশের পতনের ঘণ্টা বাজিয়ে দিয়েছিল। তিনি শাং রাজবংশের জাহাজের সাথে বাঁধা ছিলেন, প্রতিনিয়ত ডুবে গিয়ে মৃত্যুর দ্বারপ্রান্তে। কিন্তু যদি তিনি সমৃদ্ধ জিচি-তে যোগ দেন, তবে কি তিনি শেষ পর্যন্ত বেঁচে থেকে তার বিজয় উদযাপন করতে পারবেন? ডেং জিউগং-এর মুখে একটি তিক্ত হাসি ফুটে উঠল। মূল কাহিনী অনুসারে, তিনি নিজে চাওগে যাওয়ার পথে মৃত্যুবরণ করেন, সাথে তার কন্যা ডেং চানইউও, যারা রাজবংশ পরিবর্তনের জন্য নিজেদের জীবন উৎসর্গ করেছিল। স্পষ্টতই, শিচির সাথে যোগ দেওয়াটা কোনো বুদ্ধিমানের কাজ ছিল না। তাছাড়া, তার সুন্দরী পালিত কন্যা কখনোই তু শিংসুনকে বিয়ে করতে পারত না। এই নিষ্ঠুর লোকটি, যে কিনা যোগ্যতার জন্য তার সহ-শিষ্যদের আক্রমণ করত এবং এমনকি নিজের লক্ষ্য অর্জনের জন্য তার চাচা জিয়াং জিয়াকে হত্যার ষড়যন্ত্রও করেছিল, সে তার মেয়ের যোগ্য ছিল না। "বাবা, দেখছি আপনি ওখানে চুপচাপ বসে আছেন, পশ্চিমা অভিযান নিয়ে কি চিন্তিত?" বর্মে সজ্জিত এবং বীরত্বপূর্ণ মনোভাব নিয়ে ডেং চানইউ প্রবেশ করল। ষোল বছর বয়স থেকে সে তার বাবা এবং ভাইদের সাথে যুদ্ধে গিয়েছিল। যদিও সে একজন নারী, কৃতিত্বের দিক থেকে ডেং জিউগং-এর অধীনে থাকা প্রায় এক ডজন সেনাপতির কেউই তার সমকক্ষ ছিল না। তার নিজের যুদ্ধবিদ্যার দক্ষতার পাশাপাশি, তার সবচেয়ে বড় ভরসা ছিল জাদুকরী বস্তু, পঞ্চবর্ণ প্রস্তর। উন্মুক্ত হলে, এই পাথরটি বিদ্যুতের মতো দ্রুতগামী ছিল, যা মরণশীল বা অমর কারোর পক্ষেই অপ্রতিরোধ্য ছিল। সবচেয়ে ভালো ক্ষেত্রে, এটি শরীরে কালশিটে ও ফোলাভাব সৃষ্টি করত; সবচেয়ে খারাপ ক্ষেত্রে, এটি হাড় চূর্ণবিচূর্ণ করে দিত এবং জীবনহানির আশঙ্কা তৈরি করত। এর আগে, ডেং জিউগং দক্ষিণের মার্কুইস ই শুনের বিরুদ্ধে চূড়ান্তভাবে জয়লাভ করেছিলেন, এবং এই বিজয়ে তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিলেন। ডেং জিউগং মাথা নাড়লেন। সিচি আক্রমণকারী ছত্রিশটি সেনাবাহিনীর মধ্যে, ব্যক্তিগত যুদ্ধকৌশলের দিক থেকে তিনি নিঃসন্দেহে শীর্ষস্থানীয় মরণশীলদের মধ্যে একজন ছিলেন, যার সমকক্ষ খুব কমই ছিল। তবে, সামগ্রিক শক্তির দিক থেকে তিনি ছিলেন একেবারেই নগণ্য। তার চেয়ে শক্তিশালী অগণিত মানুষ ছিল, কিন্তু তারা সবাই ধ্বংস হয়ে গিয়েছিল। তিনি কীভাবে ব্যতিক্রম হতে পারেন? তার কি কোনো ধরনের পূর্বজ্ঞান লাভের ক্ষমতা ছিল? দেবতাদের অন্বেষণের জগৎটি বিপজ্জনক। দূরদৃষ্টি কেবল বিপদের সম্ভাবনাকে একটি নিম্ন স্তরে নামিয়ে আনে, কিন্তু এটি নিরাপত্তার নিশ্চয়তা দিতে পারে না। শক্তিই হলো টিকে থাকার চাবিকাঠি। শক্তি যত বেশি, নিরাপত্তার মাত্রাও তত বেশি। পরাজিত ও বন্দী হলেও বেঁচে থাকার প্রবল সম্ভাবনা ছিল। পঞ্চবর্ণ দিব্য আলোয় অভিভূত হওয়া সত্ত্বেও কং শুয়ান পিছু হটার কথাও ভেবেছিলেন, এমনকি বন্য মানুষ লু ইয়াও অসহায় ছিলেন। অবশেষে, তিনি ঝুনতির দ্বারা বশীভূত হয়ে পশ্চিমে নির্বাসিত হন এবং এভাবেই ধার্মিক পথে প্রবেশ করেন। বৃষ রাক্ষস রাজা ছিল অহংকারী; সে দুই রাজকন্যাকে বিয়ে করে তীর্থযাত্রী দলের প্রকাশ্য বিরোধিতা করেছিল এবং তাদের যাত্রাপথে বাধা সৃষ্টি করেছিল। বৌদ্ধধর্ম এক বিশাল বাহিনী একত্রিত করেছিল, কিন্তু তাকে নির্মূল করার জন্য নয়; বরং, তারা তাকে পশ্চিম স্বর্গে নিয়ে গিয়েছিল। ডেং চানইউ এগিয়ে এসে ডেং জিউগং-এর জন্য এক কাপ চা তৈরি করে হাসিমুখে বলল, "বাবা, রাগ করবেন না। এমনকি নানবোর মার্কুইসও আপনার সমকক্ষ নয়। এই অজানা জিয়াং জিয়াকে ভয় পাওয়ার কী আছে?"

শাং রাজবংশ তখনও সভ্যতার অগ্রগতির পথে ছিল এবং অনেক দিক থেকে পরবর্তী রাজবংশগুলোর চেয়ে অনেক পিছিয়ে ছিল। তথ্য আদান-প্রদান কঠিন ছিল, এবং দেং জিউগং-এর অনেক অধস্তন কর্মকর্তা জিয়াং জিয়ার নামও শোনেননি। বইটিতে, শাং রাজবংশ এবং সিচি এক ভয়াবহ যুদ্ধে লিপ্ত ছিল, যেখানে অগণিত হতাহতের ঘটনা ঘটে। অথচ, ঝৌ-এর বিরুদ্ধে জিয়াং জিয়ার অভিযানে, গিরিপথগুলোর রক্ষী অনেক সেনাপতিই জিয়াং জিয়ার সেনাপতিদের মৌলিক ক্ষমতা সম্পর্কে খুব কমই জানতেন। এর একটি প্রধান উদাহরণ হলো চিংলং গিরিপথ, যেখানে আত্মা-আক্রমণ জাদুতে দক্ষ চেন চি, নেঝার বিরুদ্ধে তার নিজস্ব কৌশল ব্যবহার করেন, যা ছিল একটি চরম বোকামির কাজ। ঝাং গুইফাং এবং ঝেং লুন এর আগে নেঝার বিরুদ্ধে একই ধরনের জাদু ব্যবহার করে শুধু ব্যর্থই হননি, বরং ব্যাপক ক্ষয়ক্ষতির শিকারও হয়েছিলেন। এটি তথ্য বিচ্ছিন্নতার ভয়াবহতা তুলে ধরে, এবং অবশ্যই, সিচির প্রতি শাং রাজবংশের মনোযোগের অভাবও এক্ষেত্রে একটি ভূমিকা পালন করেছিল। প্রবাদ আছে, "নিজেকে জানো এবং তোমার শত্রুকে জানো, তাহলে তুমি কখনো পরাজিত হবে না।" জিয়াং জিয়া এই বিষয়ে অত্যন্ত পারদর্শী ছিলেন। যখনই কোনো সেনাবাহিনী চি-কে আক্রমণ করতে আসত, তিনি যুদ্ধ পরিকল্পনা করার আগে শত্রু সেনাপতির সামর্থ্য সম্পর্কে তাঁর অধস্তনদের কাছ থেকে খোঁজখবর নিতেন এবং যে যুদ্ধে জেতার ব্যাপারে তিনি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন না, সেই যুদ্ধে তিনি কখনোই লড়তেন না। ডেং চানইউ-এর এই সরল আশাবাদ ডেং জিউগং-কে অনুপ্রাণিত করেছিল। তিনি মনে মনে ভাবলেন যে তিনি হয়তো বড্ড বেশি উদ্বিগ্ন হচ্ছেন, আর তাই তিনি হেসে উঠলেন। তিনি ইতোমধ্যেই একটি দ্বিতীয় জীবন লাভ করেছেন; ভবিষ্যতের ফলাফল যাই হোক না কেন, যতক্ষণ তিনি বর্তমানকে নষ্ট না করে ভালোভাবে ও সুখে জীবনযাপন করবেন, ততক্ষণ তিনি ঈশ্বরের দেওয়া এই দ্বিতীয় জীবনের যোগ্য বলে বিবেচিত হবেন। তাছাড়া, এই জীবনে তাঁর এক পুত্র ও এক কন্যা রয়েছে, দুজনেই অত্যন্ত পিতৃভক্ত। তাদের জন্য হোক বা নিজের জন্য, তাঁকে সাবধানে পরিকল্পনা করতে হবে। নিঃসন্দেহে, এই জগৎ বিপজ্জনক। এমনকি একজন মহান অমরও যেকোনো মুহূর্তে মৃত্যুবরণ করতে পারেন। কেউ যদি ঘরে বসে অলস সময়ও কাটায়, তবুও অপ্রত্যাশিতভাবে বিপর্যয় নেমে আসতে পারে; ঝাও গংমিং এবং শি জি এর প্রকৃষ্ট উদাহরণ। বিপদ প্রায়শই সুযোগ নিয়ে আসে। উ জি, একজন কাঠুরে, শুধুমাত্র জিয়াং জিয়াকে উপহাস করে একজন পৃষ্ঠপোষকের অনুগ্রহ লাভ করেন, চান সম্প্রদায়ের তৃতীয় প্রজন্মের শিষ্য হন এবং অবশেষে সামরিক গুণের সেনাপতি হিসেবে নিযুক্ত হয়ে এক অসাধারণ সামাজিক উন্নতি লাভ করেন। জিয়াও শেং, উয়ি পর্বতের একজন সাধারণ নির্জনবাসী, জগতের কাছে অপরিচিত, ঘটনাক্রমে রান্দেংকে সাহায্য করেন, যার ফলে তিনি সফল প্রার্থীদের তালিকায় অন্তর্ভুক্ত হন এবং মরণোত্তর "ঝাওবাও তিয়ানজুন" উপাধি লাভ করেন, যা মূলত সম্পদের এক অর্ধ-দেবতা—স্বর্গের এক লাভজনক পদ। অবশ্যই, সুযোগ গ্রহণ করার অর্থ এই নয় যে জিয়াও শেং এবং কাও বাও-এর মতো চান সম্প্রদায়ের তোষামোদ করার উদাহরণ অনুসরণ করা। উপাধি প্রদান যোগ্যতার ভিত্তিতে করা হতো। একজন মরণশীল হিসেবে, এমনকি স্বর্গেও, একজন সামান্য ক্ষমতা সম্পন্ন গৌণ দেবতা মাত্র, যে আজীবন এই ব্যবস্থার দ্বারা আবদ্ধ থাকবে। দেবতারা দেবতাই, এবং অমররা দেবতাদের ঊর্ধ্বে; দেবতারা স্বর্গীয় রাজ্যের সর্বনিম্ন পদমর্যাদার কর্মকর্তা মাত্র। পীচ ভোজের কথা ভুলে যান; যেকোনো অমর সত্তা তোমাকে অত্যাচার করতে পারে, এবং তোমার কোনো প্রতিকার নেই। ‘জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট’ জগতে স্থানীয় দেবতাদের এমন কম্পন আগে কখনো দেখা যায়নি, এমনকি বানর রাজার একটি হাঁচিও তাদের তার ক্রোধকে ভয় পাইয়ে দিত। দেবত্ব লাভ করতে হলেও, ইয়াং জিয়ান এবং নেঝার মতো শারীরিক সাধুত্ব অর্জন করে জীবিত অবস্থাতেই দেবত্ব লাভ করা উচিত—সফল হওয়ার এটাই একমাত্র উপায়। প্রথমত, পদ এবং সুযোগ-সুবিধা ভিন্ন হবে; দ্বিতীয়ত, জাদুকরী শক্তির কোনো দমন থাকবে না, যা স্বর্গে স্বাভাবিক সাধনার সুযোগ দেবে। জগৎ নির্বিশেষে, পদোন্নতির জন্য শক্তি সর্বদা অন্যতম একটি মাপকাঠি। … সেই রাতে আর কিছু বলা হয়নি। পরের দিন, সানশান গিরিপথের নতুন সেনাপতি কং শুয়ান এসে পৌঁছালেন। ডেং জিউগং তাকে সংক্ষেপে পরিচয় করিয়ে দিলেন এবং এই সুযোগে তাকে পর্যবেক্ষণ করলেন। তিনি সুদর্শন, স্বল্পভাষী, কিন্তু তার মধ্যে একটি নম্র ও মার্জিত ভাব ছিল, যা তাকে সহজগম্য করে তুলেছিল। ডেং জিউগং কং শুয়ানের ব্যাপারে অত্যন্ত কৌতূহলী ছিলেন। এই লোকটি চান সম্প্রদায় বা জিয়ে সম্প্রদায় কোনোটিরই অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তার ছিল প্রচণ্ড শক্তি, অথচ সে ছিল খুবই প্রচারবিমুখ—দেবতাদের জগতে এক সত্যিকারের ব্যতিক্রম। কং শুয়ানের যোগ্যতা বিবেচনা করলে, প্রভাবশালী ব্যক্তিদের দৃষ্টি আকর্ষণ না করাই বরং অদ্ভুত হতো। প্রাচ্যে ত্রিশিক্ষাকে শ্রদ্ধার চোখে দেখা হয়; পাশ্চাত্যে পাশ্চাত্য ধর্মকে পূর্বপুরুষ হিসেবে গণ্য করা হয়। কং শুয়ান যতই দক্ষ হোক না কেন, এই প্রভাবশালী ব্যক্তিদের চোখে সে ছিল একজন স্বশিক্ষিত ব্যক্তি। তাদের শক্তি বৃদ্ধির মূল চাবিকাঠি ছিল প্রথমে তাকে পরাজিত করার একটি অজুহাত খুঁজে বের করা, এবং তারপর কথার মাধ্যমে তাকে ধর্মান্তরিত করা। "সেনাপতি কং," ডেং জিউগং বলল, "আমি বহু বছর ধরে সানশান গিরিপথ পাহারা দিচ্ছি, দাপ্তরিক কাজে ব্যস্ত, এবং শিচি সম্পর্কে খুব কমই জানি। আমি আশা করি আপনি আমাকে কিছু তথ্য দেবেন যাতে আমি পশ্চিমে বিজয় অভিযানে যাওয়ার সময় কিছুটা সুরক্ষা পেতে পারি।" ডেং জিউগং কং শুয়ানের সাথে বন্ধুত্ব করতে আগ্রহী ছিল। এই লোকটি কোনো সম্প্রদায়ের সাথে যুক্ত ছিল না, এবং ডেং জিউগং অনুমান করল যে সে সম্ভবত প্রাচীন ফিনিক্স বংশের একজন উত্তরসূরি, যে চেং টাং শিবিরেরই অন্তর্গত। তার সাথে সুসম্পর্ক বজায় রাখা ক্ষতির চেয়ে অবশ্যই বেশি উপকারী হবে। যদি সে গাও জিনেং-এর মতো একজন প্রতিভাবানকে ধার করতে পারত, তাহলে তো আরও ভালো হতো।

সত্যি বলতে, গাও জিনেংকে কং শুয়ানের কাছে রাখাটা একটা অপচয়ই হবে। তাকে তার সেবা দিলে সে তার প্রতিভাকে পুরোপুরি কাজে লাগাতে পারবে। চেং টাং শিবিরে অনেক প্রতিভাবান লোক ছিল, কিন্তু একজন ভালো সেনাপতির অভাব ছিল, যে কারণে জিয়াং জিয়া তাদের একে একে পরাজিত করেছিল। কং শুয়ান উদাসীনভাবে বলল, "আমি শুধু জানি যে জিয়াং জিয়া আদি স্বর্গীয় পূজনীয়ের একজন শিষ্য। আমি এর বেশি কিছু জানি না, তাই আপনাকে সাহায্য করতে পারব না।" এরপর সে অবলীলায় হাতজোড় করে অভিবাদন জানিয়ে বলল, "আমি ভ্রমণে ক্লান্ত, তাই এখন বিদায় নিচ্ছি।" কং শুয়ান বিন্দুমাত্র সম্মান না দেখানোয় ডেং শিউ ক্ষিপ্ত হয়ে উঠল। সে দাঁতে দাঁত চেপে চিৎকার করে বলল, "বাবা, এই লোকটা একজন সেনাপতি হয়েও একদম ভদ্রতা দেখায় না! আমি ওকে ধরে আপনার প্রতিশোধ নেব এবং উচিত শিক্ষা দেব!" শুধু ডেং শিউ নয়, দুর্ধর্ষ সেনাপতি তাই লুয়ানের মুখও গম্ভীর হয়ে গেল। ডেং জিউগং-এর আদেশে, তারা দুজনে সবকিছু উপেক্ষা করে কং শুয়ানের উচ্চ পদমর্যাদার তোয়াক্কা না করে তার উপর প্রতিশোধ নিতে প্রস্তুত ছিল। সানশান গিরিপথে ডেং জিউগং-ই সর্বদা দায়িত্বে থাকত এবং তারা দুজনে তাকে দেবতুল্য মনে করত; তাকে অবজ্ঞা করা হচ্ছে, এটা তারা কী করে সহ্য করবে? ডেং জিউগং অবজ্ঞার সাথে হাত নেড়ে বলল, "বাদ দাও, তরবারি আর বন্দুক লাগলে এমন কী বড় ব্যাপার? শিউ'র, মনে রেখো, সম্মান অন্যেরা দেয় না, তা নিজেকেই অর্জন করতে হয়।" কং শুয়ানের তাওবাদী জাদু ছিল শক্তিশালী, সে অল্প বয়সেই জ্ঞান লাভ করেছিল এবং তার আয়ুষ্কাল ছিল অজানা; তার মতো একজন মরণশীলের সাথে যোগাযোগ করতে অবজ্ঞা করাটা তার জন্য স্বাভাবিক ছিল। এই জগতে কতজন অমর নিজেদেরকে মরণশীলদের সমকক্ষ মনে করবে? এমনকি যখন ইউন ঝংজি অসুর তাড়ানোর জন্য পাহাড় থেকে নেমে এসেছিলেন, তখনও তরবারি উৎসর্গের বিষয়টি উল্লেখ করার আগে তাকে বেসামরিক ও সামরিক কর্মকর্তাদের কাছে চান সম্প্রদায়ের মতবাদ প্রচার করার জন্য রাজা ঝৌ-এর সাথে দেখা করতে প্রাসাদে যেতে হয়েছিল। স্বীকার করতেই হবে, অমরদের সংখ্যা নদী পারাপারকারী কার্প মাছের মতোই অগণিত, কিন্তু মরণশীলদের জন্য অমরত্ব লাভ করা স্বর্গে আরোহণের মতোই কঠিন ছিল। ডেং শিউ মাথা নত করে বললেন, "আপনার ছেলে বুঝতে পেরেছে।" ডেং জিউগং সন্তুষ্টির সাথে ডেং শিউ-এর দিকে তাকালেন। যদিও তার ছেলের যুদ্ধবিদ্যায় দক্ষতা অসাধারণ ছিল না, তার চরিত্র বেশ স্থির ছিল। সঠিক নির্দেশনা পেলে, সে ভবিষ্যতে অবশ্যই একজন যোগ্য সেনাপতি হয়ে উঠবে। অমরদের হস্তক্ষেপ ছাড়া, তার নিজের সামরিক নেতৃত্বের ক্ষমতা এবং দূরদর্শিতা দিয়ে, চি জয় করার সম্ভাবনা খুব বেশি ছিল। বাস্তবতা ছিল এই যে, দেবতাদের হস্তক্ষেপে তার ডজনখানেক সেনাপতি জিয়াং জিয়াকে পরাজিত করা তো দূরের কথা, নিজেদের রক্ষা করতেই হিমশিম খেত। তাই, জিয়াং জিয়ার বিরুদ্ধে লড়াই করার মতো একটা সুযোগ পেতে তার কয়েকজন দক্ষ জাদুকর নিয়োগ করা প্রয়োজন ছিল। মূল গ্রন্থটি স্মরণ করে, ডেং জিউগং দ্রুত দুজন প্রার্থীকে বেছে নিলেন: ঝেং লুন এবং ইউ হুয়া। ঝেং লুনের কাছে ছিল আত্মার জাদু, যা প্রায়শই যুদ্ধক্ষেত্রে অত্যন্ত কার্যকর প্রমাণিত হতো; বইটিতে তার উজ্জ্বল উপস্থিতি ছিল। ইউ হুয়া ছিল আদি শক্তি অমর ইউ ইউয়ানের শিষ্য, যে রক্ত-রূপান্তরকারী দিব্য তরবারি ব্যবহার করত, এবং আরও গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো, তার একজন শক্তিশালী পৃষ্ঠপোষক ছিল। এই পর্যায়ে জিয়াং জিয়া যদি তার কোনো ক্ষতি করত, তবে তা হতো হুল ফোটানোর মতো। বইটিতে, তার মৃত্যুই ইউ ইউয়ানকে নির্জনবাস থেকে বের করে এনেছিল, যা অমর সংহারক তরবারি গঠনের মঞ্চ তৈরি করে এবং চান ও জিয়ে সম্প্রদায়ের মধ্যে সংঘাতকে এমন এক পর্যায়ে নিয়ে যায় যেখান থেকে আর ফিরে আসা সম্ভব ছিল না। সিচিতে এমন ব্যক্তিদের আমন্ত্রণ জানিয়ে জিয়াং জিয়া ও তার মিত্রদের মাথাব্যথার কারণ করে তোলাটাই ছিল দেং জিউগংয়ের কাঙ্ক্ষিত ফলাফল। সত্যি বলতে, এই ‘দেবতাদের অভিষেক’ যুদ্ধে জিয়ে সম্প্রদায় ধ্বংস হোক বা চান সম্প্রদায় জিতুক বা হারুক, তাতে দেং জিউগংয়ের কিছু যায় আসে না। তার কাছে গুরুত্বপূর্ণ ছিল কীভাবে যুদ্ধের শেষ পর্যন্ত ভালোভাবে জীবনযাপন করা যায় এবং নিজের যোগ্যতার ভিত্তিতে একটি ভালো দেব পদ লাভ করা যায়। এটাই ছিল তার করণীয়।