উনিশতম অধ্যায়: উন্নত কৌশল
“প্রধান সেনাপতি, দরিদ্র সন্ন্যাসীর কিছু বলার আছে, দয়া করে সাক্ষাৎ করতে দিন।”
দং জিউগং appena মাত্র জামা খুলে বিশ্রাম নিতে যাচ্ছিলেন, বাহির থেকে ফাজিয়ের কণ্ঠস্বর ভেসে এল। তিনি একটু চমকে গেলেন, অন্ধকারে হাতড়ে তেলবাতি জ্বালালেন, উপর থেকে চাদর পরলেন, তারপর ফাজিয়েকে তাঁবুতে আসতে বললেন।
ফাজিয়ে সম্পর্কে তাঁর বেশ প্রশংসা ছিল, কারণ এই ব্যক্তি সাধারণের চেয়ে বেশি দূরদর্শিতা ও বুদ্ধিমত্তার অধিকারী। শিচি দলের মোকাবিলায়, তিনি গোপনে হান শেং ও হান বিয়ানকে ‘হাজার ধারযুক্ত রথের’ কৌশল দিয়েছিলেন। যদি হান রং সংকট মুহূর্তে দ্বিধাগ্রস্ত না হতেন এবং আগেভাগেই সেনা প্রত্যাহার না করতেন, সে যুদ্ধে জিয়াং জিয়া নিশ্চয়ই পুরো সেনাবাহিনী হারাতেন, আর চৌদেরের উত্থান হত হাস্যকর এক ইতিহাস।
ফাজিয়ে মুখে হাসি ঝুলিয়ে, হাতজোড় করে বললেন, “দরিদ্র সন্ন্যাসী গভীর রাতে এসেছি, কিছুটা বিরক্ত করেছি, আশাকরি সেনাপতি ক্ষমা করবেন।”
দং জিউগং হাসলেন, তেমন গুরুত্ব দিলেন না, বললেন, “যুদ্ধের কাজে দিন-রাতের ভেদ নেই, ফাজিয়ে দাদা, বসুন।” তাঁর মন ভালো ছিল, কারণ মাত্রই আত্মিক স্তর অতিক্রম করেছেন, এমনকি ঘুমের মাঝেও কেউ বাধা দিলে বিরক্ত হন না।
ফাজিয়ে মনে একটু সতর্কতা এল, কথামতো বসে বললেন, “সেনাপতি, আমার অনুমান সঠিক হলে, আগামী ক’দিনের মধ্যে আমাদের শিচির সঙ্গে যুদ্ধ হবেই।” শিচি অনেকদিন চুপচাপ আছে, দং সেনাবাহিনী প্রস্তুত, এখনই সময় ফলাফল নির্ধারণের।
দং জিউগং হাসলেন, “এটা নির্ভর করছে শিচির মনোভাবের ওপর, তারা চাইলে আমি প্রস্তুত!” জিয়াং জিয়ার সঙ্গে লড়াইয়ে অগ্রণী হওয়া কোনো সুবিধা দেয় না, কারণ এটা সাধারণ যুদ্ধ নয়।
ফাজিয়ে বললেন, “সেনাপতি, আমার একটি কৌশল আছে, বিনা পরিশ্রমে শিচিকে ধ্বংস করা সম্ভব।”
আগে ভিক্ষার ছলে ‘হাজার ধারযুক্ত রথ’ হান রংয়ের দুই ছেলেকে দিয়েছিলেন, আশা করেছিলেন তারা পরে যুদ্ধক্ষেত্রে নামবে। কিন্তু অদৃষ্টের খেলায় এখন নিজেই শিচি যুদ্ধক্ষেত্রে, দং জিউগংয়ের অধীন।
যেহেতু অবশেষে চ্যান শিক্ষার সঙ্গে লড়তে হবে, তাহলে এখনই এই রথের কৌশল প্রয়োগ করা যাক।
দং জিউগং জানতেন ফাজিয়ে কী কৌশল বলছেন, অবাকের ভান করে বললেন, “বিস্তারিত শুনতে চাই।”
হাজার ধারযুক্ত রথের ক্ষমতা বহুবার বর্ণনা হয়েছে : বাতাস ও আগুন একসাথে আসলে, মেঘে পৃথিবী ঢেকে যায়, কুয়াশায় আকাশ-মাটি ঢেকে যায়। শীতল বাতাসে বালি ঘুরে ওঠে, ধোঁয়া-জ্বালায় সাপের মতো ছুটে যায়। বাতাসে আগুনের জোর বাড়ে, কালো ধোঁয়া গিলে নেয় চারপাশ। বাতাসে আগুনের জোর, অসংখ্য অস্ত্রের আক্রমণে মানব আত্মা ভীত হয়; কালো ধোঁয়া গিলে নেয়, চোখে দেখা যায় না সামনে-পেছনের মাটি।
সরলভাবে বললে, এ কৌশলে থাকে আগুন, ধোঁয়া, কুয়াশা; তিনটি একত্রে মিলে যুদ্ধক্ষেত্রে অনন্য এক হত্যাস্ত্র। এটার তুলনায় শুধুমাত্র ‘সাই টাই সাই’ ব্যবহার করা জ্যোতির্বিদ্যার জিন-ঘন্টা তুলনা করা যায়।
এই কৌশল থাকলে, ফাজিয়ে যা বলছেন—একটি যুদ্ধে শিচিকে পরাজিত করা—তা মোটেও মিথ্যা নয়।
ফাজিয়ে তাঁর জামার ভিতর থেকে একটি কাগজের ঘূর্ণায়মান চাকা বের করলেন, মাঝখানে একটি ঘূর্ণায়মান চাকতি, এক হাতে মাঝের দণ্ড ধরে ঘুরিয়ে দিলেন; চারটি পতাকা, পতাকায় আছে চিহ্ন ও ছাপ, এবং লেখা রয়েছে “ভূমি, জল, আগুন, বাতাস”।
কোনো কৌশল আসলে প্রকৃতি ও স্থান-কালকে কাজে লাগিয়ে তার ক্ষমতা বাড়ায়।
“সেনাপতি দেখুন, এটাই হাজার ধারযুক্ত রথ, মন্ত্র যোগ করলে, যেন লক্ষ সেনাবাহিনী। শিচির যদি লক্ষ বাহিনীও থাকে, এই কৌশলে একটিও টিকে থাকবে না।”
আগের বানানো রথ হান শেংকে দিয়েছেন, এই ক’দিন সেনা শিবিরে ফাজিয়ে আবার একটি বানিয়েছেন, বানানো খুব কঠিন নয়, উপকরণও সহজ, তবে কৌশলটি প্রকৃতির শক্তি ধারণ করে, বাহিরে বাতাস-আগুন, ভিতরে গোপন শক্তি, সাধারণ কেউ বানাতে পারে না।
ফাজিয়ে শত শত বছর মনোযোগ দিয়ে গবেষণা করেছেন, বহুবার ব্যর্থ হয়েছেন, তবেই সফলতা পেয়েছেন।
দং জিউগং ফাজিয়ের দিকে তাকিয়ে বললেন, “দাদা, এই রথের ক্ষমতা আমি বিশ্বাস করি। তবে এর হত্যা ক্ষমতা অত্যন্ত বেশি, প্রকৃতির নিয়মের বিরুদ্ধ। শিচির সমস্যার মূল হান জিফা ও জিয়াং জিয়ার মতো অপরাধীদের জন্য, শিচির সেনা ও সাধারণের কোনো দোষ নেই, তাদের মৃত্যুদণ্ড নয়।”
দং জিউগং নিজেকে কঠোর মনে করেন, হুয়াং থিয়েনহুয়া ও লং শু হু’র মতোদের হত্যা করেছেন, চোখের পলকও ফেলেননি; এক যুদ্ধে শিচির বিশ হাজার সৈন্য ধ্বংস করেছেন, দয়া অনুভব করেছিলেন, কিন্তু দ্রুত তা যুক্তি দিয়ে ঢেকে ফেলেছেন, কারণ তিনি সেনাবাহিনীর প্রধান। তবে ফাজিয়ের তুলনায় তিনি নিজেকে অনেক বেশি দয়ালু মনে করেন।
ফাজিয়ে কৌশল প্রদানের আচরণে স্পষ্ট হয়েছে, তাঁর চোখে সাধারণ মানুষের জীবন তুচ্ছ, প্রতিপক্ষকে ধ্বংস করতে হলে যতজনই মরুক তাতে কিছু যায় আসে না।
এমন ব্যক্তির ‘বৌদ্ধ মন’ নিয়ে প্রশ্ন ওঠে, তবে শেষমেশ তিনি কুনতিপ সন্ন্যাসীর সঙ্গে পশ্চিমে গিয়েছিলেন। তাঁর সাধনা গভীর বলা যায় না, অনেকে তাঁকে ছাড়িয়ে গেছে, যেমন ঝাও গংমিং। তাই কুনতিপ তাঁর নির্বাচন করেছেন, কারণ তিনি বড় কিছু করতে পারেন।
ফাজিয়ে ভ্রূ কুঁচকে বললেন, “দয়া দিয়ে সেনা চালানো যায় না, সেনাপতির ওপর দেশের ভার, রাজাকে সেবা করা ও দ্রুত হান জিফা ও জিয়াং জিয়াকে আটকানো, সমস্যার সমাধান করে বিশ্বে শান্তি ফিরিয়ে আনা উচিত, নারীর মতো কোমলতা দেখানো ঠিক নয়!”
দং জিউগং বললেন, “দাদা, আপনার কথাটা ঠিক নয়, আমি রাজা’র আদেশে কাজ করছি, অবশ্যই তাঁর সমস্যার সমাধান করবো। এখন চারটি প্রদেশের মধ্যে তিনটি বিদ্রোহ করেছে, আপনি কি তাদের সকল নাগরিককে হত্যা করতে চান, তাতে কি শান্তি ফিরবে?”
ফাজিয়ে চুপ করে গেলেন, তাঁর উদ্দেশ্য ছিল জিয়াং জিয়াকে ধ্বংস করা, দ্রুত যুদ্ধ শেষ করা, যাতে চ্যান শিক্ষার লোকেরা বারবার যুদ্ধক্ষেত্রে না আসে। তিনি নিজে চ্যান শিক্ষা’র সাধারণ একজন হলেও, ত্যাগের মনোভাব তাঁর ছিল।
এদিকে তিনি শুধু নিজের কথা ভাবছিলেন, ভুলে গিয়েছিলেন শিচির সাধারণ মানুষ নির্দোষ; তাদেরও যদি হত্যা করা হয়, তা অবশ্যই ধর্মের বিরুদ্ধে। দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, “সেনাপতি, আপনি ঠিক বলেছেন, এই রথের ব্যবহার না করাই ভালো।”
এ কথা বলার সময়, ফাজিয়ে বেশ ভেঙে পড়লেন, সদ্য যিনি আত্মবিশ্বাসী ছিলেন, এখন তাঁর সেই নেতৃত্ব নেই।
ফাজিয়ে’র হতাশ মুখ দেখে দং জিউগংয়ের মনে দয়া জাগল; শেষ পর্যন্ত ফাজিয়ে শুধু চ্যান শিক্ষার জন্য মর্যাদা প্রতিষ্ঠা করতে চেয়েছিলেন, শিচির সঙ্গে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে চেয়েছিলেন। তাঁর অবস্থান থেকে, তিনি ভুল করেননি।
“দাদা, এই হাজার ধারযুক্ত রথ কি কিছুটা পরিবর্তন করা যায়, তার ক্ষমতা কমানো সম্ভব?”
ফাজিয়ে’র কৌশলগত দক্ষতা দশ দেবতার চেয়ে অনেক বেশি; দশ দেবতার কৌশল স্থির, কেউ না ভাঙলে তা অকার্যকর, ক্ষমতা দেখাতে পারে না, কিন্তু হাজার ধারযুক্ত রথ চলমান, বিশাল শক্তির ধনুকের মতো, যতক্ষণ ব্যবহারকারী নিরাপদ, কৌশল চলতেই থাকে।
এই প্রস্তাব ফাজিয়ের চোখে নতুন দিগন্তের দরজা খুলে দিল; কৌশলগত শক্তি বাড়াতে সবাই চেষ্টা করে, কিন্তু কমানোর কথা আগে শোনেননি।
ফাজিয়ে খুশি হয়ে বললেন, “হ্যাঁ, চারটি ‘ভূমি, জল, বাতাস, আগুন’ থেকে একটি বাদ দিলে কৌশলের শক্তি অনেক কমে যাবে, তবে তখন এই রথের নাম অনুযায়ী ক্ষমতা থাকবে না।”
দং জিউগং হাসলেন, “ক্ষমতা কম থাকুক, যুদ্ধক্ষেত্রে কাজে লাগলেই যথেষ্ট। আমি সাধক, অত্যধিক শক্তি হলে ব্যবহার করতে সাহস পাই না।” সাধকদের তিনটি দুর্যোগ, পাঁচটি বিপদ আছে; যথেষ্ট পুণ্য না থাকলে, আকাশের বজ্রপাতেই প্রাণ নষ্ট হতে পারে, বিশেষ করে সাধারণ মানুষকে হত্যা করলে তা দুর্যোগ ডেকে আনে।
ফাজিয়ে লজ্জিত হয়ে বললেন, “সেনাপতির কথা ঠিক, আমি সন্ন্যাসী, শত শত বছর সাধনা করেছি, তবু আপনার চেয়ে মনস্তত্ত্বে পিছিয়ে।”
দং জিউগং বললেন, “দাদা, আপনি মজা করছেন, এটি ‘উপস্থিত ব্যক্তি বিভ্রান্ত, দর্শক স্পষ্ট’—এই কথা। আপনি বহির্জগতের মানুষ, বিশাল জ্ঞানী, আমি সদ্য প্রবেশ করা তরুণের চেয়ে অনেক এগিয়ে।”
ফাজিয়ে অবাক হয়ে তাঁর দিকে তাকালেন, গম্ভীর হয়ে বললেন, “সেনাপতি, আগে আপনাকে ছোট করে দেখেছিলাম। এখন থেকে সেনা শিবিরে আমি ও অন্যান্য সেনাপতিরা আপনার আদেশই মানব।”
এই মুহূর্তে ফাজিয়ে দং জিউগংকে মন থেকে স্বীকার করে নিলেন। শিচিতে আসার শুরুতে, তিনি চ্যান শিক্ষার গুরু, দং জিউগংয়ের নির্দেশ মানতে কোনওদিন রাজি ছিলেন না, কেবল প্রকাশ্যে বিরোধিতা করতেন না।
দং জিউগং হেসে উঠলেন, আসলে তিনি চেয়েছিলেন ফাজিয়ের কৌশল যুদ্ধক্ষেত্রে ব্যবহৃত হোক, কিন্তু শেষমেশ তাঁর মনও জয় করলেন, যা একেবারে অপ্রত্যাশিত। এ পৃথিবীতে এসে, তিনি কখনও ভাবেননি নিজের শক্তি দিয়ে অসংখ্য প্রতিভাবানকে নিজের অধীনে আনবেন, তারপর চ্যান শিক্ষা ও পশ্চিমা ধর্মকে চ্যালেঞ্জ করবেন, মহাগুরু হংজুনের সমতুল্য হবেন; বরং নিজের বুদ্ধি আর ব্যক্তিত্ব দিয়ে মানুষকে আকৃষ্ট করবেন, তাদেরকে কাজে লাগাবেন।
ঝেং লুন যেমন, এখন ফাজিয়ে-ও; তিনি বিশ্বাস করেন, তাঁর খ্যাতি বাড়ার সাথে সাথে, আরও বেশি প্রতিভাবান তাঁর অধীনে আসবে।