একশত চৌত্রিশতম অধ্যায়: মেঘের সন্তান পাহাড় ত্যাগ করল

নাগরিক বাহন বা নৌকার প্রয়োজন নেই, পঞ্চসাগর চরাচরে অবাধ বিচরণ। মহাবিশ্ব নিমেষেই পৌঁছে যাওয়া যায়, গাছের পতন আর পাতার ঝরার মাঝেই যেন কেটে যায় একটি শরৎকাল।

ঝুংনান পর্বত, যার শৃঙ্গসমূহ মেঘ ছুঁয়ে দাঁড়িয়ে আছে, অবিরাম বিস্তৃত হয়ে বহুদূর পর্যন্ত সমুদ্রের কোল পর্যন্ত গিয়ে ঠেকেছে। এটি বর্তমান যুগের অন্যতম শ্রেষ্ঠ এক দিব্য তীর্থভূমি। পর্বতবেষ্টন সারা বছর মেঘ আর কুয়াশার চাদরে ঢাকা থাকে, সূর্যের আলোর দেখা মেলে না, পার্থিব জগত থেকে সম্পূর্ণ বিচ্ছিন্ন থাকায় এর রহস্যময়তা আরও বহুগুণ বেড়ে গেছে।

আজ, দেখা গেল এক খণ্ড শুভ্র মেঘ কুয়াশার স্তর ভেদ করে পর্বতে নেমে এল। আগেই জিনসিয়া বালক এগিয়ে এসে অভ্যর্থনা জানিয়ে বলল, “师父 সকালে বাইরে গিয়েছিলেন, অথচ সন্ধ্যায় ফিরে এলেন, ইউশূ প্রাসাদে আরও ক’টি দিন কাটালে পারতেন।”

ইউং ঝংজি মাথা নেড়ে বললেন, “বৎস, তুমি গিয়ে আমার জাদুমন্ত্রের অস্ত্রগুলো গুছিয়ে রাখো, আমাকে বাইরে যেতে হবে।”

তিনি ভেবেছিলেন এই হত্যাযজ্ঞের সংকট তাঁর নিজের গায়ে লাগবে না, কিন্তু কে জানত শেষ পর্যন্ত এর মধ্যে জড়িয়ে পড়তে হবে—এ কি তবে বিধাতারই বিধান? ইউং ঝংজির মুখমণ্ডল কিছুটা গম্ভীর হয়ে উঠল। পাইহে বালক এসে আমন্ত্রণ জানানোর পর তিনি ইউশূ প্রাসাদে গিয়েছিলেন, কিন্তু গুরুদেবের দেখা পাননি, সমস্ত বিষয় নানজিং শিয়েন-ওং একাই পরিচালনা করেছেন।

দ্বাদশ স্বর্ণঋষি এই হত্যাযজ্ঞের কবলে পড়েছেন, তাই তেং চিউ-কুং-এর বিরুদ্ধে সরাসরি পদক্ষেপ নেওয়া তাঁদের জন্য সমীচীন নয়। সে কারণেই তাঁকে প্রতিনিধি হিসেবে পাঠানো হয়েছে, যাতে জিয়াং জিয়িয়ার পথ থেকে এক বিরাট বিপদ দূর করা যায়। তেং চিউ-কুং-এর চারপাশে একদল প্রতিভাবান ব্যক্তি জড়ো হয়েছেন, তা মাথায় রেখে নানজিং শিয়েন-ওং চার দিকের দেব-দেবীকেও তাঁর সহায়তায় নিযুক্ত করেছেন। এছাড়া তাঁকে পশ্চিম কুনলুন পর্বত ঘুরে আসার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।

এতে ইউং ঝংজি কিছুটা অবাক হলেও ভেবে দেখলেন, নানজিং শিয়েন-ওং দীর্ঘকাল ধরে গুরুদেবের সান্নিধ্যে থেকে সেবা করে আসছেন এবং অনেক গুরুত্বপূর্ণ দায়িত্ব তিনি নিজেই সামলান। যখন এমন ব্যবস্থা হয়েছে, তখন এর পেছনে নিশ্চয়ই যৌক্তিক কোনো কারণ আছে। তাই ইউং ঝংজি তা মেনে নিলেন।

জিনসিয়া বালক অবাক হয়ে ইউং ঝংজির দিকে তাকিয়ে উৎকণ্ঠার সুরে বলল, “师父, আপনি মুরুব্বি মানুষ, বন্ধুদের সঙ্গে দেখা করতে গেলে কখনো তো অস্ত্র সঙ্গে নেন না। এখন আমাকে অস্ত্রগুলো গুছিয়ে রাখতে বলছেন, তবে কি কারও সঙ্গে জাদুই যুদ্ধে লিপ্ত হতে চলেছেন?”

শিছি যুদ্ধক্ষেত্রে চ্যান সম্প্রদায় এবং চিয়ে সম্প্রদায় তীব্র সংঘাতে লিপ্ত। এমনকী রানতেং তাওরেন-এর মতো মহান ব্যক্তিরাও যুদ্ধক্ষেত্রে নেমেছেন, কেবল তাঁর গুরুই এর ব্যতিক্রম। জিনসিয়া বালকের চোখে তাঁর গুরু হলেন সত্যিকারের শান্ত ও নির্ঝঞ্ঝাট মানুষ, সমস্ত জীবের প্রতি করুণায় ভরপুর এক পূতপবিত্র অমর ঋষি। সেবার দক্ষিণ-পূর্বে এক অশুভ মেঘের আভা আকাশ ছুঁতে দেখে গুরু শুকনো পাইন ডাল কেটে একটি কাঠের তলোয়ার বানিয়ে妖魔 দমনে নেমে পড়েছিলেন। যদিও শেষ পর্যন্ত তা সফল হয়নি, তবুও তা ছিল নিয়তিরই নির্দেশ।

ইউং ঝংজি মৃদুস্বরে বললেন, “তোমার গুরু এই যাত্রায় এক বিশাল কাজ সম্পন্ন করতে চলেছেন, তোমাকে আর বেশি কিছু জিজ্ঞেস করতে হবে না। পর্বতদ্বার পাহারা দাও, একাগ্রচিত্তে সাধনা করো, আমি ফিরে আসা পর্যন্ত অপেক্ষা কর।” রেই চেন-জি-র মৃত্যুর পর ইউং ঝংজি এই শিষ্যের প্রতি আগের চেয়ে অনেক বেশি যত্নশীল হয়ে উঠেছেন।

“যে আজ্ঞা, গুরু।”

কিছুক্ষণ পরেই জিনসিয়া বালক গুছিয়ে রাখা জিনিসপত্র ইউং ঝংজির হাতে তুলে দিল এবং শুভ্র মেঘে চড়ে তাঁর প্রস্থান সস্নেহে তাকিয়ে দেখতে লাগল।

ঝুংনান পর্বত ত্যাগ করার পর মুহূর্তের মধ্যেই তিনি এসে পৌঁছলেন চিউটিং তিয়েছা পর্বত এবং বাবুপু ইউংকুয়াং গুহায়। ইউং ঝংজি গুহার প্রবেশপথটি একবার পর্যবেক্ষণ করে দেখলেন, এর গঠন বেশ দুর্গম ও প্রমাদবহুল, বিষণ্ণ মেঘের আলোয় ঢাকা, তবে এই ভয়ংকর পরিবেশের মধ্যেও এক অদ্ভুত সুচারু সৌন্দর্য লুকিয়ে রয়েছে। পর্বতের চূড়ায় পাখির মিষ্টি কলকাকলি, আর পাহাড়ের খাঁজে ফোটা Plum ফুলের সুবাস বাতাসে ভরপুর। তিনি মনে মনে ভাবলেন, এই তোএ-ফু চেন-রেন-এর স্বভাবটি বেশ খামখেয়ালী, তাঁর গুহাটি আর পাঁচজনের চেয়ে একেবারেই আলাদা।

“ঝুংনান পর্বতের ইউং ঝংজি, সহযোদ্ধাকে শ্রদ্ধা জানাচ্ছি।”

কথা শেষ হওয়ার অল্প পরেই গুহা থেকে এক তাপস বেরিয়ে এলেন এবং গভীর খাদের ওপার থেকেই ইউং ঝংজির উদ্দেশে হাত জোড় করে অভিবাদন জানিয়ে বললেন, “সহযোদ্ধা, দয়া করে গুহার ভেতরে আসুন।” একথা বলতে না বলতেই তিনি হাত ঝাঁকালেন, আর প্রায় তিন丈 দূরত্বে থাকা দুই পাশের পাথুরে খাদ অলৌকিকভাবে একে অপরের দিকে এগিয়ে এল এবং মুহূর্তের মধ্যে জোড়া লেগে গেল।

ইউং ঝংজির প্রশংসাসূচক কণ্ঠে বললেন, “সহযোদ্ধার চমৎকার ক্ষমতা তো বটেই।”

তোএ-ফু চেন-রেন যদিও একজন মুক্ত তাপস, তবুও তাঁর আধ্যাত্মিক সাধনা অত্যন্ত গভীর, গুহ্য ক্ষমতায় পারদর্শী এবং পঞ্চসাগরে তিনি অত্যন্ত খ্যাতিমান। এমনকি লিনপাও মহা-ঋষিও তাঁর ভূয়সী প্রশংসা করেন।

তোএ-ফু চেন-রেন হেসে বললেন, “আমার এই সামান্য দক্ষতা আপনার সামনে নিতান্তই তুচ্ছ। আপনি তো স্বয়ং মহামানবদের পবিত্র সম্প্রদায়ের অনুসারী, চ্যান সম্প্রদায়ের তত্ত্বে যিনি পরম জ্ঞানের স্তরে পৌঁছেছেন, আপনি প্রকৃতপক্ষেই এক পূতপবিত্র মহান সাধক।”

ইউং ঝংজি বললেন, “সহযোদ্ধা অতিরিক্ত প্রশংসা করছেন।”

তোএ-ফু চেন-রেন তাঁর দিকে একবার তাকিয়ে গভীর সুরে বললেন, “আপনার আসার উদ্দেশ্য আমি বুঝতে পেরেছি। দয়া করে ভেতরে এসে একটু বসুন, আমি প্রস্তুতি সেরে নিলেই আপনার সঙ্গে পর্বতে নেমে যাব।” চ্যান সম্প্রদায়ের সাধকদের সঙ্গে তাঁর চিরকালই সুসম্পর্ক রয়েছে, আজ যখন তাঁরা সাহায্যের অনুরোধ জানিয়েছেন, তখন তা প্রত্যাখ্যান করার কোনো প্রশ্নই ওঠে না। নানজিং শিয়েন-ওং প্রথমে একটি চিঠি পাঠিয়েছিলেন, এরপর ইউং ঝংজি নিজে এসে আমন্ত্রণ জানিয়েছেন, যা তাঁকে যথেষ্ট সম্মান দিয়েছে। সুতরাং তাঁর এই পর্বত থেকে নিচে নেমে যাওয়ার পেছনে যথেষ্ট ও ন্যায়সঙ্গত কারণ রয়েছে।

তোএ-ফু চেন-রেন হাজার বছর ধরে সাধনা করছেন এবং বহু অমর ও উচ্চমার্গের ঋষিদের সঙ্গে তাঁর সখ্য রয়েছে। ত্রি-ধর্মের মধ্যে তিনি চ্যান সম্প্রদায়ের নীতি ও আদর্শকেই সবচেয়ে বেশি সম্মান করেন। যাকে বলে: চ্যান ধর্মের ধারা প্রচার করা, তায়ো-র পবিত্র মতবাদ উঁচুতে তুলে ধরা, মন্ত্রলিপি রচনা করে মানবজগতের অশুভ ছায়া দূর করা। স্বর্গীয় দরবারে অমরদের আবাহন করা, বজ্রের দ্বারে দেবমন্ত্রের চর্চা করা। গুহাদ্বারের রহস্য ভেদ করলে আকাশ-পাতাল অন্ধকার হয়ে যায়; পৃথিবীর দ্বার প্রহার করলে ভূত-প্রেতেরাও কেঁদে ওঠে এবং দেবতারাও প্রণত হন। প্রকৃতি ও স্বর্গের সেরা উপাদান আহরণ করা, সূর্য ও চন্দ্রের তেজ সঞ্চয় করা। প্রাকৃতি শক্তির ভারসাম্য বজায় রেখে নিজ সত্তাকে পরিশুদ্ধ করা, জল ও আগুনের সাধনায় অমরত্ব লাভ করা। ষোলো কলা পূর্ণ হলে মন শান্ত ও স্থির হয়, সাতাশ কলার আলোয় গভীর রহস্য উদ্ভাসিত হয়। চতুর ঋতুর নিয়ম মেনে উপাদান সংগ্রহ করা, নবম আবর্তনের সাধনায় দিব্যৌষধ পূর্ণতা লাভ করা।

ইউং ঝংজি দীর্ঘশ্বাস ফেলে বললেন, “আমাদের সম্প্রদায়ের কাজের জন্য আপনাকে অযথা সমস্যায় ফেললাম।”

তোএ-ফু চেন-রেন হেসে বললেন, “কিসের সমস্যা! ত্রি-ধর্মের এই মহা-ভাগ্য নির্ধারণ তিন জগতের পরিচালনার সঙ্গেই ওতপ্রোতভাবে জড়িত। আমি এই ধরাধামে বসবাস করি, চাইলেই কি আর নিজের স্বার্থ নিয়ে একা দূরে থাকতে পারি? তাছাড়া আপনাদের সম্প্রদায় যা করছে, তা যেমন একদিকে স্বর্গীয় বিধানের অনুকূল, অন্যদিকে সাধারণ মানুষের ইচ্ছারও সহায়ক। ঝৌ রাজবংশের পক্ষে এই অসুর দমনের অভিযানে আমারও সামান্য ভূমিকা রাখা দায়িত্বেরই পড়ে।”

এক বছর আগে, চ্যান সম্প্রদায় যখন বিপক্ষ শিবির ভাঙতে চেয়েছিল, তখন তাদের বাতাস থামানোর মণি বা 'তিংফেং জু'র প্রয়োজন হয়েছিল এবং তিনি বিন্দুমাত্র দ্বিধা না করে তা ধার দিয়েছিলেন।

ইউং ঝংজি মানসিকভাবে উজ্জীবিত হয়ে বললেন, “সহযোদ্ধার প্রতিটি কথাই অত্যন্ত মূল্যবান মুক্তোর মতো। যদি বিশ্বের সমস্ত সৎ ও ন্যায়পরায়ণ মানুষ একতাবদ্ধ হন, তবে কেনই বা কুৎসিত পন্থারা ধ্বংস হবে না এবং অশুভ শক্তি নির্মূল হবে না?” তিনি যে সৎপথের কথা বলেছেন তার মূলে রয়েছে চ্যান সম্প্রদায়ই পরম শ্রেষ্ঠ। আর চেয়ে সম্প্রদায়ের পঞ্চদণ্ডের জাদুমন্ত্র দিয়ে তো আর মোক্ষলাভ সম্ভব নয়। দ্বাদশ স্বর্ণঋষির মতো ইউং ঝংজিরও চেযে সম্প্রদায়ের অনুসারীদের চোখে চোখে দেখতেন না, সম্ভবত একেই বলে ধর্ম ও অধর্মের চিরন্তন দ্বন্দ্ব।

“প্রাচীনকাল থেকেই অধর্ম কখনো ধর্মকে পরাস্ত করতে পারেনি। চ্যান সম্প্রদায়ের অধীনে দ্বাদশ স্বর্ণঋষি রয়েছেন, আর আপনার মতো গুণী মহান ঋষি রয়েছেন, বলাই বাহুল্য যে এখানে প্রতিভার কোনো কমতি নেই, তবে কেন ভাবছেন সৎপথের জয় হবে না?” তোএ-ফু চেন-রেন মৃদু হেসে বললেন, “তবে সহযোদ্ধা, আমার মনে একটি প্রশ্ন রয়েছে—এই তেং চিউ-কুং-এর এমন কী অসাধারণ ক্ষমতা রয়েছে, যার জন্য আপনাকে এবং আমাকে একসঙ্গে নিচে নেমে যেতে হবে?”

বিশ্বের সমস্ত অমর ঋষিদের প্রায় অর্ধেককেই তোএ-ফু চেন-রেন চেনেন, কিন্তু তিনি কখনো তেং চিউ-কুং নামের এই ব্যক্তির নাম শোনেননি। এই ব্যক্তি কি তবে হঠাৎ করেই আকাশ থেকে টুকে পড়া কোনো পরাক্রমশালী চরিত্র, যার মোকাবিলা করার জন্য ইউং ঝংজির মতো মহান ঋষিকে মাঠে নামতে হচ্ছে?

সাধারণত চ্যান সম্প্রদায়ের শক্তি অত্যন্ত প্রবল, অতি প্রয়োজন না হলে তারা কখনোই বাইরের কাউকে সাহায্য চাইতে আসে না, পাছে কারও কাছে অকারণে ঋণী হয়ে পড়তে হয়।

ইউং ঝংজি বললেন, “এই ব্যক্তির জাদুকী ক্ষমতা খুব একটা বেশি নয়, তবে তিনি অত্যন্ত কুশলী ও বুদ্ধিমান। শিছি যুদ্ধক্ষেত্রে তিনি বারবার জিয়াং জিয়িয়াকে পরাস্ত করেছেন, যার ফলে আমাদের চ্যান সম্প্রদায়ের তৃতীয় প্রজন্মের অধিকাংশ শিষ্যই যুদ্ধক্ষেত্রে প্রাণ হারিয়েছেন। তিনি এক অত্যন্ত জটিল ও কঠিন চরিত্র। জিয়াং জিয়িয়ার যে ক্ষমতা, তাতে বোধহয় এই ব্যক্তির মোকাবিলা করা কঠিন হবে।”

তেং চিউ-কুং সম্পর্কে ইউং ঝংজির আগ্রহ জন্মায় রেই চেন-জি-র মৃত্যুর পর। পরবর্তীতে তাইই চেন-রেন যখন জাদুমন্ত্রের অস্ত্র ধার নিতে এসেছিলেন, তখন তিনি শিছি শহরে বিগত কয়েক মাসে ঘটে যাওয়া সমস্ত ঘটনা বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করেছিলেন, আর তখনই ইউং ঝংজি এই মানুষটি সম্পর্কে সম্যক ধারণা লাভ করেন।

তোএ-ফু চেন-রেন বললেন, “ওহ, ব্যাপারটি তবে এমন! আপনার কথা অনুযায়ী, এই ব্যক্তির সবচেয়ে ভয়ংকর অস্ত্র হলো তাঁর চতুর বুদ্ধিমত্তা ও কূটকৌশল।”

উচ্চ ক্ষমতা কেবল শক্তিরই একটি রূপ, কিন্তু সুতীক্ষ্ণ বুদ্ধিমত্তা সেই শক্তিকে সর্বোচ্চ পর্যায়ে কাজে লাগাতে সাহায্য করে।

ইউং ঝংজি মাথা নেড়ে বললেন, “ঠিক বলেছেন। কয়েক মাস আগে, জিয়াং জিয়িয়া মান্সু কুয়াংফা তিয়ানচুনকে পর্বত থেকে নিচে নামিয়েছিলেন এবং এক কৌশল এঁটে তেং চিউ-কুং-কে বন্দি করতে চেয়েছিলেন, যাতে এই প্রধান বিপদকে চিরতরে দূর করা যায়। কিন্তু কে জানত যে তেং চিউ-কুং তা আগেই ধরে ফেলেন এবং কৌশল উল্টে দিয়ে কেবল ওয়েই হু-কেই হত্যা করেননি, বরং মান্সুও এক মহামারী মন্ত্রের শিকার হয়ে শোচনীয়ভাবে পরাজিত হন।”

তোএ-ফু চেন-রেন মনে মনে বেশ শংকিত হলেন। মান্সু তিয়ানচুন পর্যন্ত এমন মারাত্মকভাবে মার খেয়েছেন! তবে তো নানজিং শিয়েন-ওং চিঠিতে যে গভীর উদ্বেগের কথা লিখেছেন তা অমূলক নয়। মনে হচ্ছে এই যাত্রায় নানা ধরনের বাধা-বিপত্তির মুখোমুখি হতে হবে। কিছুক্ষণ নীরв থাকার পর তিনি বললেন, “তাহলে তো বলতে হয়, এই যাত্রায় আমাদের দুজনকে অত্যন্ত সতর্ক ও সুচিন্তিত পরিকল্পনা করে এগোতে হবে।”

ইউং ঝংজি দ্বিমত না করে মাথা নাড়লেন। মান্সুর মতো শক্তিশালী ঋষিও যখন মার খেয়েছেন, তখন তেং চিউ-কুংকে অবমূল্যায়ন করার কোনো অবকাশ নেই।