একশ একুশতম অধ্যায়: লংহাইকৌ
কৌতূহলবশত আমি আমার থাকার জায়গার মালিকের কাছে লংহাইকৌ সম্পর্কে জানতে চাইলাম। তিনি অত্যন্ত গর্বের সঙ্গে, চোখ-মুখ উজ্জ্বল করে, বেশ নাটকীয় ভঙ্গিতে বর্ণনা শুরু করলেন।
ইয়ানসিয়া রাষ্ট্রের মানচিত্রে ঝংজিয়ান প্রদেশের অবস্থান গলার নালীর মতো। এর অভ্যন্তরীণ অংশ দেশের গুরুত্বপূর্ণ কয়েকটি প্রদেশের সঙ্গে যুক্ত এবং বাইরের দিকটা সমুদ্র উপকূলবর্তী হওয়ায় এটি একটি প্রাকৃতিক বন্দর হিসেবে বাণিজ্য চলাচলের জন্য অত্যন্ত সুবিধাজনক। লংহাইকৌ-এর ওপরের অংশটি বাণিজ্য বন্দর হিসেবে ব্যবহৃত হয়, আর নিচের অংশটি ভৌগোলিক সীমাবদ্ধতার কারণে পর্যটন কেন্দ্র হিসেবে গড়ে উঠেছে। উপকূলরেখাটি হাজার মিটার দীর্ঘ ড্রাগনের মতো এঁকেবেঁকে চলে গেছে, এর কাছের খাড়া পাথুরে পাহাড়গুলো এমনভাবে দাঁড়িয়ে আছে যেন ড্রাগন সমুদ্রে নামার সময় পাহাড়ের গায়ে ধাক্কা খেয়েছিল, তাই এর নাম লংহাইকৌ বা ড্রাগন-সমুদ্রের মুখ।
“স্মরণাতীতকালে, যখন এই লংহাইকৌ-এর নিচের অংশে শিল্পাঞ্চল গড়ে তোলা হয়েছিল, তখন সেখানে লাল ড্রাগনের সমুদ্রে প্রবেশের এক অলৌকিক দৃশ্য দেখা গিয়েছিল!”
লাল ড্রাগন সমুদ্রে প্রবেশ?
মালিক জানালেন, একটি ছোট লাল ড্রাগন এই মোহনা দিয়ে সমুদ্রে নামার সময় তার আঁশ খসে পড়েছিল এবং সমুদ্রের পানি রক্তবর্ণ ধারণ করেছিল। বয়স্ক অনেকেই নাকি সেই দৃশ্য স্বচক্ষে দেখেছিলেন।
কথাগুলো বেশ রহস্যময় মনে হওয়ায় আমি ইন্টারনেটে অনুসন্ধান করলাম। গবেষকদের মতে, সেই সময় শিল্পাঞ্চলের বর্জ্য অবৈধভাবে সমুদ্রে ফেলার ফলে উপকূলীয় এলাকায় পুষ্টি উপাদানের মাত্রা বেড়ে গিয়েছিল, যা এক বিশেষ প্রজাতির লাল শৈবাল জন্মাতে সাহায্য করেছিল।
লংহাইকৌ আসলে একটি রূপক মাত্র, বাস্তবে এমন কিছু ঘটেনি—এই সত্যটি জানার পর আমি ঘরে ফিরে এলাম। ইয়ে-এর সঙ্গে সারা রাত আকাশের তারা গুনলাম। সে গভীর ঘুমে তলিয়ে গেলে আমি সন্তর্পণে ঘর থেকে বেরিয়ে ছাদে গিয়ে শ্বাস-প্রশ্বাসের ব্যায়াম বা 'না-চি' চর্চায় বসলাম।
মুখ বন্ধ রেখে, জিহ্বা তালুর সঙ্গে লাগিয়ে গভীর শ্বাস গ্রহণ এবং ধীর গতিতে তা ত্যাগ করার মাধ্যমে বাতাসকে নাসারন্ধ্র থেকে সারা শরীরে প্রবাহিত করা হলো। এটি তাওবাদী স্বাস্থ্যচর্চার মৌলিক নিয়ম। কারণ, এই জগতের সব কিছুই প্রাণশক্তির ওপর টিকে আছে; শক্তি ফুরিয়ে যাওয়া মানেই মৃত্যু। ফিনশুই মাস্টাররা যখন কারও মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে আসে, তখন তারা একেই বলেন—‘প্রাণশক্তি ফুরিয়ে গেছে’।
মানুষ যখন জন্মায়, তখন তার দেহের সহজাত শক্তি ও অর্জিত শক্তির মধ্যে এক নিখুঁত ভারসাম্য থাকে। সেই আদি শক্তি শরীরের ভেতরে নীল শক্তি বা তিন আত্মা ও সাত সত্তা হিসেবে বিরাজ করে। পূর্ণাঙ্গ রূপ পাওয়ার পর অতিরিক্ত আদি শক্তি মিলিয়ে যায় এবং কেবল কুয়াশার মতো অর্জিত শক্তি অবশিষ্ট থাকে। মানুষের সারা জীবনই এই জন্মের সময়কার অর্জিত শক্তি খরচ করে কাটে। পঁচিশ বছর বয়সের পর শরীর থেকে এই শক্তি নিঃশেষ হতে শুরু করে, আর এ কারণেই অধিকাংশ মানুষের বয়স পঁচিশের পর থেকে চেহারায় বার্ধক্যের ছাপ স্পষ্ট হতে থাকে।
এই অর্জিত শক্তি বিশ্বব্রহ্মাণ্ডের প্রতিটি বস্তুর মধ্যেই বিদ্যমান। সাধারণ মানুষ শ্বাস-প্রশ্বাসের মাধ্যমে খুব সামান্য পরিমাণ এই শক্তি শোষণ করতে পারে। কিন্তু সঠিক পদ্ধতিতে শ্বাস-প্রশ্বাস চর্চা করলে এই শোষণের হার বেড়ে যায়, যা শরীরের ক্ষয় পূরণ করে এবং বার্ধক্য ও মৃত্যুকে বিলম্বিত করতে সাহায্য করে। 'গুই রং কু' গ্রন্থের অবশিষ্টাংশ থেকে আমি যা বুঝেছি, এই তাওবাদী শ্বাস-প্রশ্বাস পদ্ধতির মূল ভিত্তি এটাই।
আমি মাঝরাতে ছাদে এসেছিলাম কেবল দীর্ঘায়ু পাওয়ার আশায় নয়, এই পদ্ধতি আমার শরীরের বেগুনি শক্তি সঞ্চয়েও সহায়তা করে, যদিও তা যথেষ্ট নয়। আমি তিনটি বাটি ‘অমূলজ পানি’ (যে পানির উৎস নেই) নিয়ে তাতে তিনটি কাংজি আমলের মুদ্রা রাখলাম। মুদ্রার ছিদ্র দিয়ে লাল সুতো চালিয়ে একটি ত্রিভুজ তৈরি করে তার ঠিক মাঝখানে বসলাম, যাতে বাইরের শক্তিকে আকর্ষণ ও নিয়ন্ত্রণ করা সহজ হয়। অবশ্যই, আমার শরীরে অবশিষ্ট থাকা স্বর্ণালী শক্তির কারণে আমি খুব ধীরগতিতে হলেও কিছু আদি শক্তির কণা আকর্ষণ করতে পারছিলাম। যদিও এই জীর্ণ শরীরে কতটুকু শক্তি জমা করতে পারব তা জানি না, তবে আশা রাখি বিন্দু বিন্দু জল দিয়ে যেমন সিন্ধু তৈরি হয়, সেভাবেই হয়তো লক্ষ্য পূরণ হবে।
যত বেশি সম্ভব শক্তি শোষণের জন্য আমি চোখে লাল রেশমি কাপড় বেঁধে মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করলাম এবং ধ্যানে মগ্ন হলাম। আমার চোখের মণির ভেতরের যমজ কৃমিগুলোও শান্ত হয়ে গেল। আমার শরীরের প্রতিটি অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ এক সুরে বাঁধা পড়ে গেল এবং ত্রিভুজাকার বিন্যাসের মাধ্যমে সংগৃহীত বেগুনি শক্তি ধীরে ধীরে আমার শরীরকে আচ্ছন্ন করতে লাগল।
অর্ধ-ঘুমন্ত অবস্থায় কখন যে রাত কেটে গেল বুঝতে পারিনি। যখন লাল কাপড় খুললাম, তখন ভোর হয়ে গেছে। ইয়ে-এর সঙ্গে দেখা করে শুভ সকাল জানানোর আগেই民宿ের মালিক কয়েকজনকে নিয়ে আমাকে ঘিরে ধরল। গত রাতের আমার অদ্ভুত আচরণ নিয়ে সে রাগান্বিত হয়ে কৈফিয়ত চাইল।
“গত রাতে লি পরিবারের ছেলেটি খুব রহস্যজনকভাবে মারা গেছে। গত অর্ধ মাসে বাইরে থেকে খুব কম লোকই এখানে এসেছে, আর তোমার আচরণই সবচেয়ে সন্দেহজনক! আমার মনে হয়, তুমিই এর পেছনে আছো!”
আসলে সে সিসিটিভি ফুটেজে আমার রাতের কর্মকাণ্ড দেখেছিল এবং তার সঙ্গে গত রাতের মৃত্যুর ঘটনাটিকে জুড়ে দিয়েছিল।
আমি ধীরস্থিরভাবে বললাম, “একেবারেই না। আমি তিয়ানফু ফিনশুই বংশের ঝুগ পরিবারে সম্মানিত অতিথি এবং তাদের বাইরের পরামর্শক। আমি এখানে কেবল পর্যটনের উদ্দেশ্যে এসেছি, কোনো খারাপ কাজের সঙ্গে আমার কোনো সম্পর্ক নেই।”
তারা একে অপরের দিকে তাকাতে লাগল, আমার কথায় খুব একটা বিশ্বাস পেল না।
“বাজে কথা! আজ সকালে তোমাদের ভ্যান পরিষ্কার করার সময় আমি দেখেছি, গাড়ির ভেতরে দুটো কাগজের পুতুল রাখা আছে। নিশ্চিতভাবেই ওগুলো কোনো ভালো জিনিস নয়।”
“ঠিক! ঠিক!” সবাই উত্তেজিত হয়ে উঠল। ইয়ে ঘুম থেকে জেগে হুইল চেয়ারে করে বেরিয়ে এল। সে বলল, “আমাদের পেশাই হলো শেষকৃত্যের কাজ করা, গাড়িতে দুটো কাগজের পুতুল থাকলে সমস্যা কী?” এই বলে সে সবাইকে তার পরিচয়পত্র দেখাল।
আমাদের পরিচয় নিশ্চিত হওয়ার পর মালিক কিছুক্ষণ দ্বিধাগ্রস্ত হয়ে রইল। সম্ভবত আমাদের আসার সময়কার বন্ধুসুলভ আচরণ মনে পড়ায় তার সুর নরম হয়ে এল এবং সে আমাদের কাছে সাহায্য চাইল।
“তাহলে দয়া করে আপনারা দুজনে লি পরিবারে গিয়ে দেখুন তো কী হয়েছে?”
আমরা কিছুটা ইতস্তত করে রাজি হলাম। তবে শর্ত একটাই—আমাদের কাজের বিনিময়ে পারিশ্রমিক দিতে হবে। প্রাতরাশ শেষ করে আমরা সাহায্যের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হলাম।