বাহাত্তরতম অধ্যায়: সাধনার উৎস কোথায়?

টানা কয়েকদিন ধরে, সূর্য অনেকটা ওপরে উঠে গেলেও, দু’জন তখনো ঘর থেকে বেরোচ্ছেন না। স্নো-মেয়েটিও অবশেষে বুঝতে পারল, হালকা হিংসায় মনটা ভারী হয়ে উঠল তার—এতবার চেষ্টা করেও সফল হতে পারেনি সে, অথচ গুরুজী ফিরেই গুরুদেবকে নিজের করে নিলেন। সত্যিই তো, গুরুদেব সবচেয়ে বেশি ভালোবাসেন গুরুজীকেই, সে যেন শুধু উপরি পাওনা।

“আচ্ছা, গুরুদেব আর দাদা-ভাইয়েরা প্রাচীন পুস্তক ঘেঁটে এক অদ্ভুত রহস্য জানতে পেরেছেন ‘তিয়েন-ডিং’ নিয়ে,” চুল আঁচড়াতে আঁচড়াতে শাওমেং বলল লি হাইমোকে।

“কী রহস্য?” লি হাইমোও বেশ কৌতূহলী। যে তরবারি দেব-তরবারি নামে খ্যাত, সেটি আবার ভাঙা, তাছাড়া নিজেই একটি নীতিশাস্ত্রও বটে।

“তিয়েন-ডিং ছিল শাং রাজবংশের শেষ মানব-রাজা জি শিন-এর তিনটি তরবারির একটি,” শাওমেং জানাল।

“মানব-রাজা’র তরবারি?” লি হাইমো বিস্মিত হলেও, কিছুটা বুঝতে পারল—না হলে দেব-তরবারি নামে খ্যাতি পেত কীভাবে? শুধু কোনো রাজা’র তরবারিই এমন সম্মান পেতে পারে। এমনকি তিয়েন-ওয়েনও এ সম্মান পায়নি।

“তাওবাদী গ্রন্থে আছে, মানব-রাজা জি শিন জন্মসূত্রে দেবশক্তি নিয়ে আসেনি, সে ঐ সাধনার ফল। কনফুসিয়ানদের লেখা থেকে এটা আলাদা,” শাওমেং বলল।

“সাধনার ফল?” লি হাইমো মাথা নাড়ল; সবাই তো আর চিন রাজা ইয়িং দাং-এর মতো স্বাভাবিকভাবেই অতিমানবিক শক্তি নিয়ে জন্ম নেয় না, আর তারও সীমা ছিল—নইলে তো নয়টি ব্রোঞ্জ পাত্রের নিচে চাপা পড়ে মারা যেত না। এমনকি শিয়াং ইউ-ও জন্মগত শক্তির সঙ্গে সাধনা যোগ করেই দেবশক্তি অর্জন করেছিল।

“তাওবাদী মতে, মানব-রাজা জি শিন-এর তিনটি তরবারি ছিল—একটা কিশোর বয়সে বিখ্যাত হওয়া দেব-তরবারি তিয়েন-ডিং, একটিই মানব-রাজার জন্য নির্দিষ্ট স্বর্গীয় তরবারি জি-ওয়েই, আরেকটার কোনো তথ্য নেই, নামও অজানা। শুধু উল্লেখ আছে, তার তিনটি তরবারি ছিল,” শাওমেং জানাল।

“সম্ভবত কনফুসিয়ানরা কিছু গোপন করেছে, কিংবা ঝৌ রাজবংশ ইচ্ছা করেই লুকিয়েছে। কনফুসিয়ানরা একা এটা করতে পারত না,” কিছুক্ষণ ভেবে লি হাইমো বলল।

“গুরুদেবের অনুমান, শাং-র যুগে তাওবাদী নীতি-পুস্তক সাধনার জন্য সবার জন্য উন্মুক্ত ছিল, আর মানব-রাজা জি শিন ছিলেন সবার সেরা। দেব-তরবারি তিয়েন-ডিং-ই ছিল সেই সাধনার পদ্ধতি, যা মহাবিশ্বের শক্তির চূড়ান্ত সংকলন,” শাওমেং বলল।

লি হাইমো মাথা নাড়ল। শাংয়ের আগে শতধারা দর্শনের পূর্ণ বিকাশ হয়নি—সবাই মূলত তাওবাদী নীতিশাস্ত্রই পড়ত। পরে নানা দর্শন আলাদা হয়ে নিজস্ব ব্যাখ্যা তৈরি করে। তাহলে শাংয়ের শেষে বা ঝৌর শুরুর দিকে এমন কী ঘটল, যার ফলে নীতিশাস্ত্র সাধনার অযোগ্য হল, ব্যাখ্যার জন্য আলাদা আলাদা দর্শনের প্রয়োজন পড়ল?

“ঝৌ রাজা ও ল্যু শ্যাং!” হঠাৎ মনে পড়ল লি হাইমোর।

ইতিহাস বলে, ঝৌর রাজা নীতিশাস্ত্র পরিবর্তন করেছিলেন—সাধনার অংশ বাদ দিয়ে দেন। ফলে, পূর্বে যে শাস্ত্র সবাইকে সমানে সাধনার সুযোগ দিত, তা বদলে গেল। লি হাইমো সাধনা করতে পারে কারণ তার সংগ্রহে থাকা নীতিশাস্ত্র কেবল ঝৌ-পরবর্তী নয়, তার আগেরও কিছু অংশ আছে—সবচেয়ে প্রাচীন রূপ।

আর ঝৌ রাজবংশের প্রতিষ্ঠাতা সেনাপতি ল্যু শ্যাং-ই বা কী করল? সর্বপ্রথম তার হাতেই দেখা যায় ‘হুয়াং শি তিয়েন শু’—স্বর্গীয় গ্রন্থ। কিন্তু চু নানগং বলেছিলেন সেটি এক সামরিক কৌশলের গ্রন্থ। তাহলে হয় চু নানগং মিথ্যে বলেছে, নয় ল্যু শ্যাং সাধনার অংশ ছিঁড়ে ফেলে শুধু সামরিক অংশ রেখে দিয়েছে। লি হাইমোর মনে হয়, দ্বিতীয়টাই সত্য। না হলে, ল্যু শ্যাং-এর পর এতজনের হাতে ঘুরেও কেউ তাকে ছাড়িয়ে যেতে পারেনি কেন?

“তাহলে নীতিশাস্ত্রে সাধনার মূল অংশ নেই। দেব-তরবারি তিয়েন-ডিং-ই ছিল সেই শক্তির সাধনা-পদ্ধতি,” লি হাইমো বলল।

“গুরুদেবও তাই ভাবেন,” শাওমেং বলল।

“তাওবাদের আছে স্বর্গ-ধরণী-মানব—এই তিন শক্তির তরবারির ব্যূহ। মানব-রাজা জি শিন-এর ছিল তিন তরবারি—স্বর্গের তরবারি জি-ওয়েই, ধরণীর তরবারি তিয়েন-ডিং; শুধু মানুষের তরবারির কোনো খোঁজ নেই। তাওবাদেরও আছে স্বর্গ চিহ্ন, পৃথিবী চিহ্ন ও মানব-রাজা চিহ্ন; এখানেও মানব-রাজা চিহ্ন নেই,” লি হাইমো চিন্তা করল।

নীতিশাস্ত্রে স্বর্গ ও পৃথিবীর ব্যাখ্যা আছে, কিন্তু মানুষের অংশ অনুপস্থিত। এ-কারণেই নানা দর্শনের আবির্ভাব, তারা মানুষের অংশটি পূরণ করে। এটা কোনো অনবধানতা নয়, নিশ্চিতভাবেই কারও ইচ্ছায়, কোনো শক্তি মানুষের অংশ মুছে দিয়েছে।

এবং মানুষের সঙ্গে সংশ্লিষ্ট সব কিছু ধ্বংস করে দিয়েছে। তাই জি শিন-এর তিন তরবারির মানুষের তরবারির কোনো উল্লেখ নেই, তিয়েন-ডিং ভেঙে গেছে, জি-ওয়েই-ও হারিয়ে গেছে। তাওবাদের তিন চিহ্নের একটি, মানব-রাজা চিহ্নও নেই।

ঝৌ-র রাজারা নিজেদের স্বর্গের পুত্র বলত, মানব-রাজা নয়। তাহলে ঝৌরা কী গোপন করছে? এটা কি স্বেচ্ছায়, নাকি কারও চাপে? যদি দ্বিতীয়টা হয়, তাহলে এই জগৎ খুবই বিপজ্জনক।

“তাহলে, নীতিশাস্ত্রে মানুষের অংশ নেই!” শাওমেংও মূল রহস্যটা ধরে ফেলল। নীতিশাস্ত্রই সব দর্শনের উৎস; সব দর্শন আসলে নীতিশাস্ত্রের ব্যাখ্যা, মানুষের অংশ যোগ করেই নানা সাধনার পথের জন্ম। নীতিশাস্ত্রের সাধনা যারা করে, তারা হয় উন্মাদ হয়, নয় পাগল—কারণ বর্তমান নীতিশাস্ত্র আদৌ মানুষের সাধনার উপযোগী নয়। তাহলে দাদা-ভাই সাধনায় সফল, কারণ তিনি মানুষ নন?

এ কথা মনে হতেই শাওমেং সন্দেহে ও অবিশ্বাসে লি হাইমোর দিকে তাকাল—সে তো একজন মানুষ! কিন্তু নীতিশাস্ত্র অনুযায়ী বিচার করলে, সে মানুষের হওয়ার কথা নয়।

লি হাইমোও ভাবল, এই জগতের মানুষদের পক্ষে নীতিশাস্ত্র সাধনা সম্ভব নয়—কারণ মানুষের অংশ নেই। সে পারল, কারণ সে এই জগতের বাসিন্দা নয়। সে এখানে থাকলেও, বরাবর এক দর্শকের মতো এই জগতকে দেখেছে—কখনো একাত্ম হয়নি। সে কখনো এই জগতের কেউ হয়ে ওঠেনি! আর তাওবাদের চরম সাধনা মানেই তো নিজেকে জগত থেকে ছাড়িয়ে নিয়ে এক নতুন অবস্থায় পৌঁছানো—তখনই নীতিশাস্ত্র সাধনা সম্ভব।

“বাজে ভাবনা বাদ দাও, আমি মানুষ কি না, তুমি জানো না?” লি হাইমো বুঝতে পারল শাওমেং কী ভাবছে, কিন্তু বুঝিয়ে বলা সম্ভব নয়। বলবে সে অন্য জগত থেকে এসেছে? কয়েক হাজার বছর পরের ভবিষ্যৎ থেকে? ব্যাখ্যা করতে গিয়ে বরং পাগল ঠাওরাবে।

শাওমেং মাথা নাড়ল, প্রত্যেকেরই কিছু না বলা গোপন কথা থাকে। সে না বললে সময় হয়নি। নিজেও তো কিছু লুকিয়ে রেখেছে।

এতক্ষণে লি হাইমোর মনে পড়ল এক ভীষণ গুরুত্বপূর্ণ বিষয়—তাঁর সাধন-শক্তি এল কোথা থেকে?

“আচ্ছা, তোমাদের ‘প্রাণশক্তি’ শেষ হয়ে গেলে কীভাবে ফেরত পাও?” কিছুক্ষণ চুপ থেকে লি হাইমো জিজ্ঞেস করল।

“মনঃসংযোগে সাধনা করলেই স্বাভাবিকভাবে চারদিকের শক্তি টেনে নিয়ে নিজের শক্তিতে রূপান্তর করতে পারি!” শাওমেং বলল, এটা তো সাধকদের জন্য জানা কথা।

তারপর শাওমেং অবাক হয়ে লি হাইমোর দিকে তাকাল—তাকে মনে পড়ল, নীতিশাস্ত্রে মানুষের অংশ নেই, তাই সাধনার মূল পদ্ধতিও নেই; তাহলে লি হাইমোর সাধন-শক্তি এল কীভাবে?

“তোমার কি সাধনার কোনো পদ্ধতি নেই, নিজে থেকে চারপাশ থেকে শক্তি নিতে পারো না?” শাওমেং দ্বিধা ও উদ্বেগে জিজ্ঞেস করল।

লি হাইমো মাথা নাড়ল—সে নিজেও জানে না তার সাধনা এল কোথা থেকে। মনে হয় হঠাৎ করেই হয়েছিল, মিশে গিয়েছিল শরীরে; শেষ পর্যন্ত কখনো ফুরোয়নি। কিন্তু সাদা-কালো শুয়ান-জিয়ানের সঙ্গে লড়াইয়ের পর তার সমস্ত প্রাণশক্তি শেষ, তারপর আর কিছুই হয়নি—কীভাবে শক্তি জোগাড় করতে হয়, সে জানে না, শরীর স্বাভাবিক প্রতিক্রিয়ায় একটু একটু করে শক্তি টানে, কিন্তু খুবই ধীরে। এখনো এক-দশমাংশও ফেরেনি।

“তাহলে এখন তুমি আবার সাধনাশক্তিহীন?” শাওমেং নিশ্চিত হতে চাইল।

লি হাইমো অপ্রস্তুতভাবে মাথা নাড়ল—সত্যিই তো, স্বর্গ-ধরণী এক হয়ে গেলে চারপাশের শক্তি ব্যবহার করা যায়, কিন্তু নিজের সাধনা-শক্তি ছাড়া সেটা সম্ভব নয়। আর এখন তার একবিন্দুও নেই, কিছুই করতে পারবে না।

শাওমেংও হতবুদ্ধি হয়ে গেল—এখন কী করা যায়? সাধনাশাস্ত্রও উদ্ধার করতে পারছে না। তাহলে তার আগের সাধনা-শক্তি হয়েছিল স্বয়ং শরীরের জমা—শেষ হলে নিজেই আবার জোগাড় করতে হবে।

“শুয়ান-জিয়ান, একবার এসো তো,” শাওমেং তখন সাধনায় বসা সাদা-কালো শুয়ান-জিয়ানকে ডেকে পাঠাল। গুরুদেবের শক্তিহীনতার খবর ছড়াতে দেওয়া যাবে না, তাই সে পূর্ব-রাজকন্যাকে এড়িয়ে চলল, কারণ তার কোনো গোপন কৌশল থাকতেই পারে।

স্নো-মেয়েটিও ভেতরে যেতে চাইলে শাওমেং চোখের ইশারায় তাকে থামিয়ে দিল—পূর্ব-রাজকন্যার ওপর নজর রাখতে বলল, যাতে সে এখানে না আসে।

পূর্ব-রাজকন্যা বুঝে গেল, তার কিছু গোপন রাখা হচ্ছে, তাই আর ঘাঁটাতে গেল না। বন্দি হিসেবে, অহেতুক বিরক্তি না বাড়িয়ে ঠাণ্ডা থাকা ভালো—না হলে প্রাণে বাঁচলেও নিজেই বিপদ ডেকে আনবে। শাওমেং আর স্নো-মেয়ে হয়তো প্রাণ নেবে না, কিন্তু গুরুদেব আর সাদা-কালো শুয়ান-জিয়ান—তারা একটুও কোমল নয়।

ঘরের ভিতরে এবার শাওমেং নিজে হাতে প্রতিরোধ-চক্র গড়ে তুলল, যাতে কেউ বাইরে থেকে শুনতে না পারে।

“ঘটনাটা এভাবেই,” লি হাইমো নিজের অবস্থা খুলে বলল।

সাদা-কালো শুয়ান-জিয়ানও হতভম্ব—নীতিশাস্ত্রে সাধনার পদ্ধতি নেই, তাহলে সে কীভাবে এতদূর এগোল? তাওবাদী পন্থা কি এতটাই বেপরোয়া? পদ্ধতি ছাড়াই সাধনা করে, উপরন্তু পথও পেয়েছে!

সে ভাবল, আমি তো মনে করেছিলাম, দুইবার পথ পেয়েছি, আধা-জীবিত আধা-মৃত অবস্থায়ও বেশ দূর এগিয়েছি; কিন্তু তুমি তো আরো বেপরোয়া—কোনো পদ্ধতি ছাড়াই সাধনা করেছে, নিজের শক্তিকে নিজেই হারিয়েছ!

“তাহলে গুরুদেব, আপনি স্বেচ্ছায় সাধনা করতে পারছেন না?” সাদা-কালো শুয়ান-জিয়ানও দিশেহারা।

“তাওবাদের কোনো সাধনার পদ্ধতি চেষ্টা করে দেখবেন?” সে কিছুক্ষণ ভেবে বলল।

তাওবাদের সাধনার পথ বেশ মৃদু, তাই কোনো সমস্যা হবে না। তাছাড়া, তাওবাদী পদ্ধতি আর নীতিশাস্ত্রের উৎস এক, কাজ দিতেই পারে।

“আমি চেষ্টা করি!” লি হাইমো বাকি শক্তি দিয়ে চুং-শু পদ্ধতিতে সাধনা শুরু করল। একবার চক্রপথ ঘুরল, তারপর চোখ খুলে মলিন হাসি দিল। শক্তি চক্রপথে ঘুরতেই একেবারে মিলিয়ে গেল—পদ্ধতি অনুযায়ী চললই না।

“হয় না—শক্তি চলার পথে মিলিয়ে যায়,” লি হাইমো বলল।

তিনজন একে অন্যের দিকে তাকিয়ে নানা উপায় ভেবে দেখল, এমনকি ‘তিহু গুয়ানতিং’ পদ্ধতিও চেষ্টা করল—কিন্তু সে একেবারেই গ্রহণ করল না। শাওমেং-এর শক্তিই হোক, বা সাদা-কালোর, সবই প্রত্যাখ্যাত।

“আগে তোমার সাধনাশক্তি এল কোথা থেকে?” সাদা-কালো শুয়ান-জিয়ান জানতে চাইল।

“আমি নিজেরাও জানি না—হঠাৎ করেই এল, তারপর এমনই ছিল,” লি হাইমো সত্যিই জানত না, কোথা থেকে এল, হঠাৎ এল, আবার হারিয়ে গেল। পথ পেয়েও বুঝতে পারেনি কীভাবে পেল।

“তুমি কি কৌতূহলী, ওরা কী করছে, তোমার কাছ থেকে কেন লুকোচ্ছে?” উঠানে পূর্ব-রাজকন্যা স্নো-মেয়েকে জিজ্ঞেস করল।

“না, জানার দরকার নেই। জানার কথা হলে জানাতই, আর জানার নয়, জানলেও কিছু হবে না, ওরা আসলে তোমার কাছ থেকেই লুকোচ্ছে,” স্নো-মেয়ে বলল।

পূর্ব-রাজকন্যা অবাক—স্নো-মেয়ে আসলে এতটা নির্বোধ নয়, তবে কেন এমন আচরণ করে?

“সব জানো, তবু নির্বোধ সাজো কেন?” সে জানতে চাইল।

স্নো-মেয়ে একবার তাকিয়ে বলল, “খুব চালাক মেয়েদের কেউ চায় না, আদর করতে না জানলে কেউ ভালোবাসে না, তাছাড়া এত ভেবে লাভ কী—নির্বোধ থাকলেই মানুষ আদর করে, ভালোবাসে, ক্লান্তিও কম।”