দ্বিতীয় অধ্যায় তাওবাদের ধর্মগ্রন্থ থেকে পরিবর্তিত হয়ে তিনটি প্রধান গ্রন্থের মধ্যে সর্বপ্রথম—易经 (ই-চিং)
“তাওবাদের আকাশমন্দিরের শিষ্যরা নির্জনতা ও আত্মনিবৃত্তির সাধনা করে, কর্মহীনতা ও আত্মশূন্যতাকে গুরুত্ব দেয়, বস্তু ও জীবনের মোহ ত্যাগ করে। তাই তাদের অধিকাংশই হৃদয়কে স্থির জলের মতো শান্ত রাখার সাধনা করে—সমস্ত ইন্দ্রিয় রুদ্ধ, সমস্ত দ্বার বন্ধ, তীক্ষ্ণতা ম্লান, বিবাদ নিঃশেষ, আলো মৃদু, ধূলির সঙ্গে মিশে—এটাই হলো গভীর ঐক্য।”
মানব সম্প্রদায়ের উপাসনাগৃহে, নির্লিপ্তপদাধ্যক্ষ, মুক্খ্যু, শ্বেতবিন্দু, রোলিং এবং নির্মল এই চার প্রবীণ পূজকের উপস্থিতিতে, প্রচারক প্রবীণ মুকুন্দপাখি লি হাইমো-কে তাওবাদের সাধনার গ্রন্থ সম্বন্ধে পাঠ দিচ্ছিলেন।
তাওবাদের নানান সাধনার পদ্ধতি আছে, যার মধ্যে একটি প্রধান করে নিতে হয়। হৃদয় যেন স্থির জলের মতো শান্ত—এই সাধনা পূর্ণতায় পৌঁছালে আলো ও ধূলির সঙ্গে একীভূত হওয়া যায়, অর্থাৎ পরে যা শাওমেং ব্যবহার করেছিল, সেই স্থানান্তর ক্ষমতা, অত্যন্ত শক্তিশালী। গুরুবরদের স্তরে পৌঁছালে চারপাশের রং মিলিয়ে যায়, গোটা দুনিয়া ফ্যাকাসে হয়ে যায়, যেন তিন মাত্রা থেকে দুই মাত্রায়, সাদাকালোয় পরিণত হয়।
শেখবার মতো কৌশল প্রচুর—অজস্র নদীর শান্ত জলের ধারা, হৃদয় স্থির জলের মতো, উত্তরে গভীর জলাশয়ে মাছের মতো ইত্যাদি। শাওমেং তো স্পষ্টতই এই হৃদয় স্থির জলের মতো সাধনাই প্রধানত করেছিল।
“আর আমাদের মানব সম্প্রদায়ের শিষ্যরা জগতের ভেতর থেকেই আত্মোপলব্ধির সাধনা করে, মানবিক আবেগ আর কামনার স্বাদ গ্রহণ করে, তিন হাজার কর্মফলে জ্বলেও মোক্ষ লাভ করে। তাই তো আমাদের প্রাচীন গুরু লাওজু পশ্চিমে হানগু গিরিপথ অতিক্রম করেছিলেন, পূর্বদিকে তিন হাজার মাইল জুড়ে শুভ্র কুয়াশা ছড়িয়েছিল। আবার লিয়েচি শূন্যে ভাসমান বাতাসে চড়ে রাজ্যভ্রমণ করেছিল। সুতরাং আমাদের মানব সম্প্রদায়ের শিষ্যরা চোংশু সাধনা ও লিয়েচি-র নির্লিপ্ত সাধনা করে।” মুকুন্দপাখি বিশেষভাবে মানব সম্প্রদায়ের সাধনা আরও বৈচিত্র্যময়, এ কথা জোর দিয়ে বললেন।
লি হাইমো বিস্মিত দৃষ্টিতে তাকাল, তাওবাদের সাধনপদ্ধতি কবে থেকে আকাশ ও মানব ভাগে বিভক্ত হলো? লাওজু, লিয়েচি, ঝুয়াংজু—সবাই তো তাওবাদী, কোনো ভাগাভাগি ছিল না তখন। এটা কি শিশুদের বিভ্রান্ত করার কৌশল, নাকি সত্যিই এমন?
“নির্মল, তুমি কি ঠিক করেছ, কোন পদ্ধতি বেছে নেবে?” মুকুন্দপাখি জিজ্ঞেস করলেন।
“আমি কিছুই বাছব না!” লি হাইমো বলল। এ তো অবধারিত, কারণ সে জানে, তাওবাদের সর্বোচ্চ সাধনপদ্ধতি হচ্ছে ‘তাও-গ্রন্থ’, বাকি সব তারই শাখা। কেবল সাধনা কঠিন বলে, লাওজু ছাড়া কেউ তা পূর্ণ করতে পারেনি। তাই তো লিয়েচি-র ব্যাখ্যায় চোংশু সাধনা, ঝুয়াংজু-র ব্যাখ্যায় নির্লিপ্ত-ভ্রমণ, আর লাওজু-র ব্যাখ্যায় নির্বিচার-সাধনা গড়ে উঠেছে।
“তাহলে তুমি কী শিখতে চাও?” মুকুন্দপাখি হাসলেন।
“আমি তাও-গ্রন্থ বাছব!” লি হাইমো দৃঢ়স্বরে জানাল।
“তুমি কি জানো, যুগে যুগে আমাদের তাওবাদের লক্ষাধিক শিষ্য তাও-গ্রন্থের সাধনা করেছে, কিন্তু সফল হয়েছে কেবল লাওজুই একমাত্র। এমনকি লিয়েচি, ঝুয়াংজু-র মতো মহাপুরুষরাও অন্য পথ বেছে নিয়েছেন।” মুকুন্দপাখি বললেন।
“ফিনিক্স আকাশপানে উড়ে, মধুর জল ছাড়া পান করে না, চিরসবুজ গাছ ছাড়া বসে না।” লি হাইমো উচ্চারণ করল।
মুকুন্দপাখি অবাক হলেন। প্রাপ্তবয়স্ক কেউ এ কথা বললে অস্বাভাবিক নয়, কিন্তু ছয় বছরের শিশুর মুখে শুনে বিস্মিত হলেন। নির্লিপ্তপদাধ্যক্ষও অবাক হলেন। তিনি লি হাইমোর শারীরিক গঠন পরীক্ষা করেছিলেন, শাওমেং-এর তুলনায় কম হলেও শত বছরে এমন শিষ্য বিরল—না হলে চিসং-ও তাকে শিষ্য করতে সম্মত হতেন না। তবে তিনি ভাবেননি, লি হাইমো এমন কথা বলবে। বলে রাখা ভালো, প্রতিভা কম হলে পরিশ্রমে পুষিয়ে নিতে হয়।
“তাও-গ্রন্থ আমাদের প্রাচীন ধর্মগ্রন্থ, দুর্বোধ্য ও জটিল। যুগের পর যুগে ফুশি নদীতীর থেকে লুওশু পেয়েছিলেন, পরে রাজা ওয়েন ‘ঝোউ-ই’ ব্যাখ্যা করেন, এখন অনেক কিছুই হারিয়ে গেছে, সাধনা আরও কঠিন। তুমি কি নিশ্চিত, এই পথেই চলবে?” নির্লিপ্তপদাধ্যক্ষ প্রশ্ন করলেন।
লি হাইমো থমকে গেল। কেমন কথা! তাও-গ্রন্থ তো ‘তাও-তের-গ্রন্থ’—এখন আবার ‘ই-গ্রন্থ’র সঙ্গে মিলিয়ে দিলেন কেন? এ তো কিছুতেই ঠিক নয়। সে ভুলে গিয়েছিল, তাং যুগে লাওজুকে তাওবাদের আদি গুরু মানা হতো, কারণ লি রাজবংশের মধ্যে শানবেই রক্ত মিশে ছিল, তাই হানদের সঙ্গে মিলিয়ে নিতে লি উপাধি গ্রহণ করে, লাওজু লি ই-কে পূর্বপুরুষ মেনে, তাওবাদের রাষ্ট্রধর্ম করে, আর লাওজুকে তাও-গুরু মানে। কিন্তু এখন তো প্রাক-চিন যুগ, তখন লাওজু কেবল তাওবাদের বিকাশের এক মহাজ্ঞানী মাত্র। তাওবাদের আদি গুরু ফুশি, ধর্মগ্রন্থ ‘হেতু-লুওশু’, যুগে যুগে তা বিকশিত হয়েছে, অনেক কিছু হারিয়েছে। এখন যা আছে তা রাজা ওয়েনের ‘ঝোউ-ই’, জিয়াং জি-য়ার ‘হুয়াংশি-গ্রন্থ’, আবার ‘ফেংহোউ-চিমেন’ অনুপস্থিত।
“আমি কি আবার বেছে নিতে পারি?” লি হাইমো একটু লজ্জিত হয়ে বলল।
“তুমি আগে তিন বছর তাও-গ্রন্থের সাধনা করো, কিছুতেই কিছু না হলে অন্য কিছু শিখবে। এতে তোমারই মঙ্গল। আমাদের তাওবাদের শিষ্যরা যখনই বিপাকে পড়ে, তাও-গ্রন্থ থেকে দিশা খোঁজে। সব মহাজ্ঞানীর সাধনা শেষ পর্যন্ত ‘তাও-গ্রন্থ’, ‘লুওশু’, ‘হেতু’-তেই গিয়ে মেলে।” নির্লিপ্তপদাধ্যক্ষ বললেন।
“ঠিক আছে, আমি শিখব।” লি হাইমো আর উপায় না দেখে রাজি হলো। মুখে এমন কথা বলে ফেলেছে, এখন আর পিছু হটার উপায় নেই—নিজের বলা কথার ভার কাঁধে তুলে নিতে হবে, চোখের জল ফেলে হলেও।
“তাও-গ্রন্থ আছে গ্রন্থাগারে, বাইরে নেওয়া যাবে না, মোট সাত হাজার আটশো বারো খণ্ড। আকাশমন্দিরে আছে আরও এক হাজার ছত্রিশ খণ্ড, যা মানব সম্প্রদায়ে নেই। সব শিখে নিলে আকাশমন্দিরেও যেতে পারো। দুই সম্প্রদায়ই তাওবাদী, তাই তোমাকে বাধা দেবে না, কেবল বাইরে নিতে পারবে না।” নির্লিপ্তপদাধ্যক্ষ বললেন।
“কি বললেন?” লি হাইমো অবাক হয়ে গেল। সাত হাজার আটশো বারো যোগ এক হাজার ছত্রিশ—মোট আট হাজার আটশো আটচল্লিশ খণ্ড! মনে হচ্ছে যেন কোনো বিখ্যাত ব্র্যান্ডের মোবাইলের সংখ্যা—আট হাজার আটশো আটচল্লিশ, রাষ্ট্রপতিও ব্যবহার করেন!
তো, সাধনার পদ্ধতি তো কয়েকটি বাক্য বা শতক শব্দের নয়? একেবারে আট হাজার আটশো আটচল্লিশ খণ্ড! এ কেমন কথা?
“হ্যাঁ, সম্পূর্ণ তাও-গ্রন্থ আসলে এগারো হাজার পাঁচশো বিশ খণ্ডের। আমাদের ছাড়া, য়িন-য়াং আর কনফুসিয়ানদের কাছেও কিছু আছে, যেগুলো আমাদের নেই। কনফুসিয়ানদের মধ্যে ক্ষুদ্র মহাজ্ঞানী চুয়াং-এর কাছে সবচেয়ে বেশি, বিভিন্ন রাজবংশের রাজবাড়িতেও কিছু কিছু আছে। ভবিষ্যতে তুমি চাইলে সংগ্রহের চেষ্টা করতে পারো।” নির্লিপ্তপদাধ্যক্ষ যোগ করলেন।
“এ কী অদ্ভুত ব্যাপার! বলেছিলে তাও-গ্রন্থ, সেটা তো ‘তাও-তের-গ্রন্থ’, এখন আবার ‘ই-গ্রন্থ’! এটা নিয়ে তামাশা করছো? ‘ই-গ্রন্থ’ সাধনা করা যায়? যদি পারা যেত, তাহলে পরবর্তী যুগের এত ‘ই-গ্রন্থ’ বিশেষজ্ঞ সবাই তো দেবতা হয়ে যেত!” লি হাইমো তাকিয়ে দেখল, পুরো ভবন জুড়ে বাঁশের পুঁথি। আট হাজার আটশো আটচল্লিশ খণ্ড, যদি একটি খণ্ডে মাত্র পঞ্চাশটি শব্দ থাকে, তাহলেও চার-পাঁচ লক্ষ শব্দ। তার ওপর যা তাওবাদের নেই, এমন কোন সাধনার পদ্ধতি এত বড়?
“ভাই, তুমি নিশ্চিত, এগুলোই আমাদের তাওবাদের তাও-গ্রন্থ আর সাধনপদ্ধতি?” লি হাইমো গ্রন্থাগারের পাহারাদার শ্বেতবিন্দুকে প্রশ্ন করল।
“হ্যাঁ, নিশ্চয়ই! তিনটি প্রধান গ্রন্থের প্রথমটি তাও-গ্রন্থ, এটা শোনোনি?” শ্বেতবিন্দু মাথা নেড়ে পাল্টা জিজ্ঞাসা করলেন।
“শোনিনি...” লি হাইমো মাথা নাড়ল।
“প্রাচীনকালে প্রধান তিনটি গ্রন্থ ছিল—‘ই-গ্রন্থ’, ‘হুয়াংদি-নেইজিং’ আর ‘শানহাই-গ্রন্থ’। এর মধ্যে ‘ই-গ্রন্থ’ প্রথম। আর এই তিনটি গ্রন্থ কীভাবে সাধনা করবে, সেটা আমি জানি এমন মনে হয়?” শ্বেতবিন্দু হাসলেন।
“আমি... এই যুক্তি তো দারুণ! তুমি নিজেই জানো না, তাহলে এত কথা বলছো কেন!”