অধ্যায় একশত পঁয়ত্রিশ: বানর রাজার পতন
একঝাঁক সময় ও মহাকাশের বিচ্যুতির পর, গু ইউ নিজের শরীরের ভারসাম্য বজায় রাখলেন এবং চারপাশ তাকিয়ে দেখলেন যে তিনি এক অন্ধকার ও ভীতিপ্রদ বিশাল প্রেতপুরীর বাইরে অবস্থান করছেন।
শহরের দরজায় একটি লোহার ফলক ছিল, যার ওপর বড় বড় তিনটি অক্ষরে লেখা ছিল “ইউমিং চিয়ে”।
গু ইউ-এর কপাল সামান্য কুঁচকে গেল।
“ইউমিং চিয়ে? পাতালপুরী? আমি কি সত্যি এমন এক জায়গায় এসে পৌঁছলাম?”
তিনি যখন বিস্মিত হচ্ছিলেন, তখন শহরের দরজা থেকে এক ঝাপটা ঠান্ডা বাতাস বেরিয়ে এল। তার ভেতর আত্মার দ্বারা ঘনীভূত একটি ঝাপসা অবয়ব ছিল, যার মধ্যে থেকে এক চরম হিংস্র ও ভয়ংকর আভা ছড়িয়ে পড়ছিল। সে হাতে একটি অস্ত্র নিয়ে বিদ্যুত্বেগে গু ইউ-এর দিকে ছুটে এল এবং কোনো কথা না বলেই সরাসরি আক্রমণ করে বসল।
এই আকস্মিক আক্রমণে গু ইউ-এর মুখাবয়ব গম্ভীর হয়ে উঠল।
তিনি নিজের অনুভূতির মাধ্যমে বুঝতে পারলেন যে এই ভূতটির প্রায় একজন অশ্বারোহী বা侯级别的 অবিনশ্বর সত্তার শক্তি রয়েছে।
“হুম, সামান্য একজন অবিনশ্বর সত্তা হয়েও সে আমার ওপর আক্রমণ করার সাহস দেখাল, সে সত্যিই মৃত্যুর পরোয়া করে না!”
মনে মনে হালকা ঠান্ডা স্বরে গু ইউ ভাবলেন। তিনি দেখলেন এই ভূতটির শরীর থেকে হিংস্র ও রক্তপিপাসু আভা আকাশ ছোঁয়া, যা থেকে পরিষ্কার বোঝা যায় এটি একটি পিশাচ মাত্র। তাই তিনি আর বেশি কিছু না ভেবে হাত তুলে একটি আঙুল নির্দেশ করলেন, আর তাঁর ঐশ্বরিক শক্তির আবেশে প্রতিপক্ষ নিমিষেই টুকরো টুকরো হয়ে গেল।
“ঝনঝন” শব্দে অস্ত্রটি মাটিতে পড়ে গেল।
এটি ছিল একটি অত্যন্ত ভারী লোহার গদা।
“যদিও এটি পাতালপুরীর কোনো ভূত, কিন্তু যেহেতু এর অবিনশ্বর শক্তি রয়েছে, তাই নিশ্চয়ই এই জগৎ সম্পর্কে তার ভালো ধারণা থাকা উচিত। দেখা যাক, এটি আসলে কেমন একটি জগৎ।”
বিচক্ষণতার সাথে কথাগুলো বলতে বলতে গু ইউ-এর মনে একটি চিন্তার উদয় হলো, এবং তিনি সামনের সেই আত্মার অবশিষ্টাংশের ওপর আত্মার অন্বেষণ বা খোঁজ নেওয়ার কৌশল প্রয়োগ করলেন।
মুহূর্তের মধ্যে, একের পর এক স্মৃতির দৃশ্য গু ইউ-এর মনের পর্দায় ভেসে উঠল—
হুয়া গুও শানের এক অমর পাথরের গর্ভে তার জন্ম।
শুই লিয়েন তুং বা জলপ্রপাত গুহার অধিপতি হওয়া, আর তার নাম হয়েছিল মেং হাউ ওয়াং বা সুন্দর বাঁদর রাজা।
লিং তাই ফাং কুয়ান শানের শিয়ে ইউয়ে চি সিং তুং বা কুঁড়েঘর ও তারার গুহার সুপুতি লাওজুর শিষ্যত্ব গ্রহণ করা, অমরত্বের অজেয় কৌশল আয়ত্ত করা, বাহাত্তরটি ঐশ্বরিক রূপ পরিবর্তনের কৌশল ও মেঘে চড়ার কৌশল শেখানো, যেখানে এক লাফে এক লক্ষ আট হাজার লি পথ পার হওয়া যেত।
পূর্ব সাগরে প্রবেশ, পূর্ব সাগরের ড্রাগন রাজার সন্ধান করা, ইচ্ছেমতো আকৃতি বদলাতে সক্ষম সোনার গদা অর্জন করা, পাতালপুরীতে হানা দেওয়া, জীবনের খাতা পরিবর্তন করা এবং পুনর্জন্মের চক্র থেকে মুক্ত হওয়া।
……
“হুয়া গুও শান এবং শুই লিয়েন তুং? সুপুতির শিষ্য? ইনি কি সেই ‘জার্নি টু দ্য ওয়েস্ট’ বা পশ্চিম যাত্রার উপন্যাসের সুন উডকং নন? হতে পারে না, আমি কি তবে সুন উডকংকে সাধারণ এক পিশাচ ভেবে ধ্বংস করে দিলাম?”
গু ইউ-এর মুখে বিস্ময়ের ভাব ফুটে উঠল।
তিনি কিছুতেই ভাবতে পারেননি যে তাঁর এই স্থানান্তরের সময় এবং স্থানটি এত অদ্ভুতভাবে মিলে যাবে।
কোনো সন্দেহ নেই যে, এই জগৎটি ‘পশ্চিম যাত্রা’ উপন্যাসের পটভূমিতে গড়া একটি দুনিয়া।
‘পশ্চিম যাত্রা’ হলো প্রাচ্যের প্রাচীন উপন্যাসের ইতিহাসের প্রথম রোমান্টিক ও দীর্ঘ রূপকথার গল্প। এটি মূলত বর্ণনা করে কীভাবে এক জন্মগত পাথুরে বাঁদর সুন উডকং সমস্ত দক্ষতা অর্জন করে স্বর্গ ও মর্ত্যে অবাধে বিচরণ করেছিল, পূর্ব সাগরে হানা দিয়েছিল, পাতালপুরীতে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করেছিল, স্বর্গে তাণ্ডব চালিয়েছিল এবং বুদ্ধ কর্তৃক পঞ্চ থর পর্বতের নিচে পাঁচশত বছর ধরে অবরুদ্ধ থাকার পর ঝু বাজিয়ে ও শা শং-এর সাথে মিলে তাং সাংজংকে পশ্চিম দিকে পবিত্র ধর্মগ্রন্থ আনতে সাহায্য করেছিল। যাত্রাপথে সমস্ত দানব ও ভূতকে দমন করে অবশেষে সফলভাবে ধর্মগ্রন্থ অর্জন করে পবিত্র ও বুদ্ধত্ব লাভ করেছিল।
অন্বেষণ করা স্মৃতি থেকে এটি স্পষ্ট বোঝা যায় যে বর্তমানের এই জগৎটি এমন এক সময়ে রয়েছে যখন সুন উডকংকে ইউমিং চিয়ে বা পাতালপুরীতে টেনে আনা হয়েছিল এবং সে পাতালপুরীতে হানা দিয়েছিল।
এই সময়ে সুন উডকং তার সমস্ত দক্ষতা অর্জন করে সবেমাত্র ফিরে এসেছিল এবং পূর্ব সাগরের ড্রাগন রাজা আও গুয়াংয়ের কাছ থেকে ঐশ্বরিক সোনার গদাটি সংগ্রহ করেছিল। সে সময় সে ছিল অত্যন্ত আত্মবিশ্বাসী ও উচ্চাশায় ভরপুর। কিন্তু সে বুঝতে পারেনি যে তার জীবনের নির্ধারিত বয়স ফুরিয়ে যাওয়ায়, ঘুমের ঘোরে আত্মার টানে তাকে ইউমিং চিয়ে বা পাতালপুরীর পাতাল জগতে টেনে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল।
ঘুম থেকে জেগে ওঠার পর সুন উডকং ভীষণ রেগে গেল এবং তার বুনো স্বভাব জেগে উঠল। সে তৎক্ষণাৎ তার গদা তুলে আত্মাকে টানতে আসা ভূতটিকে হত্যা করে বসল, এবং তারপর পুরো পাতালপুরীতে হানা দিয়ে এক ভয়ানক তাণ্ডব চালাল। তার সেই তাণ্ডবে ষাঁড়ের মাথা ও ঘোড়ার মুখওয়ালা দূতেরা ভয়ে এদিক-সেদিক লুকাতে লাগল এবং নরকের দশ রাজার প্রাণ ভয়ে কাঁপতে লাগল।
সে নিজে হাতে জীবনের সেই খাতায় নিজের নাম এবং সমস্ত বাঁদর প্রজাতির নাম কেটে মুছে ফেলল, এবং তারপর গদা হাতে লড়াই করতে করতে ইউমিং চিয়ে বা পাতালপুরী ত্যাগ করল।
কিন্তু ঠিক সেই মুহূর্তেই গু ইউ এসে পৌঁছলেন।
আর তিনি অবিকল পাতালপুরীর শহরের ঠিক দরজার সামনে এসে উপস্থিত হলেন।
রাগে অন্ধ হয়ে যাওয়া সুন উডকং শুধু ভেবেছিল যে গু ইউ হলেন মৃত্যুর পরোয়া না করা কোনো এক বাধা সৃষ্টিকারী ছোট ভূত, তাই সে আর কিছু না ভেবে সোজা একটা লাঠির আঘাত হানল।
একইভাবে, গু ইউ-ও জানতেন না যে এটি পশ্চিম যাত্রার জগৎ, তিনি শুধু ভেবেছিলেন যে আত্মারূপে থাকা সুন উডকং একটি সাধারণ পিশাচ মাত্র, তাই তিনি হাত ঘুরিয়ে তাকে ধ্বংস করে দিয়েছিলেন।
এইভাবেই ভবিষ্যতে জগৎজোড়া খ্যাতি অর্জনকারী, আকাশ কাঁপানো সেই মহান ঋষি এবং বুদ্ধত্ব লাভকারী যুদ্ধ জয়ী বুদ্ধ এত দ্রুত পৃথিবী থেকে বিদায় নিলেন।
অসাবধানতাবশত শৈশবের এক আদর্শ চরিত্রকে ধ্বংস করে ফেলায় গু ইউ-এর মনে কিছুটা অনুশোচনা জাগল। তবে ওই বাঁদরটির সদ্য প্রদর্শিত এক বিশ্বজয়ী দানবের মতো হিংস্র ও ভয়ংকর রূপটি দেখে মনে হলো সে নিশ্চিতভাবেই কোনো ভালো প্রকৃতির সত্তা নয়, তাই তাঁর মনে খুব বেশি অপরাধবোধও কাজ করল না।
মনে মনে সুন উডকংয়ের মৃত্যুর জন্য তিন সেকেন্ড নীরবতা পালনের পর, গু ইউ দ্রুত এই বিষয়টি মাথা থেকে ঝেড়ে ফেললেন এবং পশ্চিম যাত্রার জগতের সুযোগ ও ধন-সম্পদের কথা ভাবতে শুরু করলেন।
কোনো সন্দেহ নেই যে, পশ্চিম যাত্রার জগৎটি একটি উচ্চ স্তরের ঐশ্বরিক জগৎ।
যদিও এর আকার আদি মহাবিশ্বের তুলনায় অনেক ছোট, তবুও গু ইউ-এর অনুভূতি অনুযায়ী, এই জগতের মহাকাশের স্থিতিশীলতা এবং জগতের নিয়মগুলোর তীব্রতা আদি মহাবিশ্বের চেয়ে কোনো অংশে কম নয়।
এ থেকেই বোঝা যায় যে পশ্চিম যাত্রার জগতের বহু মূল্যবান সামগ্রীর মানও আদি মহাবিশ্বের চেয়ে কম হবে না।
গু ইউ সবার প্রথমে পশ্চিম যাত্রার জগতের দুটি বিখ্যাত স্বর্গের উপাদানের কথা চিন্তা করলেন।
জিনশেন কুও বা জিনশেন ফল এবং ফানথাও বা অমর পিচ ফল।
জিনশেন ফল, যা ‘সাও হুয়ান তান’ নামেও পরিচিত, তা হলো ওয়ান শোউ শানের উ জুয়াং গুয়ান অঞ্চলের ঝেন ইউয়ান তা শিয়েনের জিনশেন ফল গাছ থেকে উৎপন্ন ফল।
এই ফলটি প্রতি তিন হাজার বছরে ফুল ফোটে, তিন হাজার বছরে ফল ধরে, এবং ফলগুলো সম্পূর্ণ পরিপক্ক হতে আরও তিন হাজার বছর সময় নেয়, আর প্রতিবার মাত্র ত্রিশটি ফল উৎপাদিত হয়।
এই ধরনের অমূল্য ফল সাধারণ মানুষ যদি কেবল গন্ধ শুঁকে, তবে সে তিনশো ষাট বছর বেঁচে থাকে; আর যদি একটি ফল খায়, তবে সে সাতচল্লিশ হাজার বছর বেঁচে থাকে।
অন্যদিকে ফানথাও বা অমর পিচ হলো স্বর্গের রানি মা-র অমর পিচ বাগানের একটি বিশেষ ফল।
রানি মা-র অমর পিচ বাগানে তিন হাজার ছয়শোটি অমর পিচ গাছ রয়েছে।
সামনের এক হাজার দুশোটি গাছের ফল ছোট, যা তিন হাজার বছরে একবার পরিপক্ক হয়, মানুষ তা খেয়ে অমরত্ব লাভ করে এবং সাধু হয়ে ওঠে; মাঝের এক হাজার দুশোটি গাছের ফল মিষ্টি ও রসালো, যা ছ’হাজার বছরে একবার পরিপক্ক হয়, মানুষ তা খেয়ে আকাশে উড়ে বেড়াতে পারে এবং চিরকাল অমর থাকে; পেছনের এক হাজার দুশোটি গাছের ফল বেগুনি রঙের এবং ছোট বিচিযুক্ত, যা ন’হাজার বছরে একবার পরিপক্ক হয়, মানুষ তা খেয়ে স্বর্গ ও পৃথিবীর সমতুল্য আয়ু লাভ করে এবং সূর্য ও চন্দ্রের মতো দীর্ঘজীবী হয়।
জিনশেন ফল এবং অমর পিচ ফল—এ দুটি নিঃসন্দেহে এই জগতের সবচেয়ে দুর্লভ ও মূল্যবান প্রাকৃতিক সম্পদ। এমনকি সমগ্র মহাবিশ্বের কথা বিবেচনা করলেও এগুলো অত্যন্ত দুষ্প্রাপ্য ঐশ্বরিক ফল।
এই ধরনের অমূল্য ফলগুলো যদিও গু ইউ-এর নিজের ওপর খুব একটা বড় প্রভাব ফেলবে না, তবে এগুলো তাঁর অনুসারী ও শিষ্যদের গড়ে তোলার কাজে ব্যবহার করা যেতে পারে।
বিশেষ করে ‘চ্যাং থিয়ান পিং’ বা স্বর্গ জয়ী বোতলের শক্তিশালী ত্বরান্বিত করার ক্ষমতার ওপর নির্ভর করে, গু ইউ এই অমর ফলগুলোর পরিপক্ক হওয়ার সময়কাল বহুগুণ কমিয়ে আনতে পারেন।
এটি সত্যিই একটি নিখুঁত জুটি!
ভবিষ্যতে কুনলুন পর্বত থেকে অবিরাম প্রচুর পরিমাণে জিনশেন ফল এবং অমর পিচ ফল উৎপাদিত হতে পারে এবং তা তাঁর শিষ্যদের জন্য এক শক্তিশালী ও দৃঢ় অমরত্বের ভিত তৈরি করে দেবে—এই কথা ভেবে গু ইউ গভীরভাবে উৎসাহিত হয়ে উঠলেন।
তিনি মনে মনে দৃঢ় প্রতিজ্ঞা করলেন যে, যেকোনো উপায়ে এখানকার জিনশেন ফল গাছ এবং অমর পিচ গাছ নিজের দখলে আনতেই হবে।
এই দুটি দুর্লভ প্রাকৃতিক সম্পদ ছাড়াও পশ্চিম যাত্রার জগতে বেশ কিছু অত্যন্ত বিখ্যাত জাদুকরী অস্ত্র রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, জিন গ্যাং চুয়ো, বা চিয়াও শান, জি জিন হোং হু লু, ইয়াং ঝি ইউ চিং পিং, রেন ঝং দাই, ইত্যাদি।
এই জাদুকরী অস্ত্রগুলো কেবল মানুষের মুখে মুখে ফেরে না, বরং সেগুলোর শক্তিও অত্যন্ত অসাধারণ। মনে হয় এগুলো আদি মহাবিশ্বের সর্বশ্রেষ্ঠ宝物 বা ধনভান্ডারের চেয়ে কোনো অংশে কম নয়, তাই এগুলোও যথাসাধ্য সংগ্রহ করার চেষ্টা করতে হবে।
এছাড়া গু ইউ মনে মনে আরও একটি বিষয় নিয়ে ভাবছিলেন, তা হলো তিনি যে পশ্চিম যাত্রার জগতে অবস্থান করছেন, তার সাথে ‘ফেংশেন ইয়ানয়ি’ বা দেব-দেবীর封神 উপন্যাসের কোনো যোগসূত্র আছে কি না।
সর্বোপরি, ‘পশ্চিম যাত্রা’ এবং ‘ফেংশেন ইয়ানয়ি’-র মধ্যে মিল খুব বেশি, অনেক পটভূমি এবং চরিত্র একই রকম।
অবশ্য, ‘পশ্চিম যাত্রা’ এবং ‘ফেংশেন ইয়ানয়ি’-র মধ্যে কিছু অমিলও রয়েছে।
উদাহরণস্বরূপ, ‘ফেংশেন ইয়ানয়ি’ উপন্যাসে থাই শ্যাং লাও চুন হলেন তিন পবিত্র দেবতার প্রধান এবং সবচেয়ে জ্যেষ্ঠ শিষ্য, যাঁর পদমর্যাদা ও অবস্থান সবচেয়ে স্বতন্ত্র।
পক্ষান্তরে ‘পশ্চিম যাত্রা’র জগতে তিন পবিত্র দেবতার মধ্যে ইউয়ান শি থিয়েন চুন-এর অবস্থানই সর্বোচ্চ।
এর একটি স্পষ্ট উদাহরণ হলো, চ্যে চি গুও অঞ্চলের থাই শ্যাং গুয়ান মন্দিরের তিন পবিত্র দেবতার মূর্তির মাঝে ইউয়ান শি থিয়েন চুন মধ্যস্থলে অবস্থান করছেন।
অতএব, পশ্চিম যাত্রার জগৎ এবং ফেংশেন জগৎ দুটি ভিন্ন সমান্তরাল জগৎ হওয়াও সম্ভব।
একটি খাঁটি পশ্চিম যাত্রার জগৎ এবং ‘ফেংশেন ইয়ানয়ি’-র পটভূমির মিশ্রণে তৈরি একটি পশ্চিম যাত্রার জগতের মধ্যে পার্থক্য অত্যন্ত বিশাল, তাই এটি স্পষ্ট করে জানা প্রয়োজন।
তবে এই মুহূর্তে গু ইউ-এর সামনে সবার আগে একটি বড় সমস্যা এসে দাঁড়িয়েছে—সুন উডকং মারা গেছে, তাহলে এবার স্বর্গে তাণ্ডব কে চালাবে?