অষ্টানব্বইতম অধ্যায়: রূপ-শূন্যতার দ্বৈত সাধনা

একফোঁটা জলের উপকার, অজস্র ঝরনায় ফিরিয়ে দিতে হয়।

গু ইউয়ে এ কথার সঙ্গে সম্পূর্ণ একমত ছিল।

কৃতজ্ঞতার প্রতিদান দিতে গিয়ে, এমনকি ফাঁদ যে, তা স্পষ্ট জেনেও, দাঁত কামড়ে তাতেই ঝাঁপ দিতে হয়।

তবে তার আগে, এই ফাঁদটি ঠিক কতটা গভীর, তা আগে বুঝে নেওয়া দরকার; অন্তত মনে কিছুটা ধারণা থাকা চাই।

“শোনা যায়, প্রেমদোষ হলো প্রেম-দুর্যোগের স্থূল প্রকাশ, ভয়ংকরই ভয়ংকর। সাধক যদি তাতে একবার জড়িয়ে পড়ে, সামান্য অসাবধানতায়ই যেন অশেষ বিপদের অতলে তলিয়ে যায়। আমি যদি গুরু গুয়্যুয়ের প্রেমদোষ নিজের ওপর টেনে নিই, তবে তার মোকাবিলা কীভাবে করব?”

গু ইউয়ে জিজ্ঞেস করল।

খুব দ্রুতই, লিং জবাব দিল।

“ইয়াংশেন জগতের পানহুয়াং-এর এক অদ্ভুত দ্বৈত সাধনার পদ্ধতি ছিল, যা অনুরাগসূত্রকে নিজের প্রজ্ঞা ও শক্তিতে রূপান্তর করতে পারে। প্রেমদোষও অনুরাগসূত্রেরই এক রূপ। তোমার বর্তমান সাধনাশক্তি দিয়ে এই দিব্য ক্ষমতা অনুশীলন করলে, এসব প্রেমদোষ সম্পূর্ণ পরিশোধন করা সম্ভব; সামান্যতম ক্ষতিও হবে না।”

“দ্বৈত সাধনা?”

গু ইউয়ে একটু চমকে উঠল, তারপরই তার মনে সেই দিব্য কৌশলের সম্পর্কিত তথ্য ভেসে উঠল।

দ্বৈত সাধনা—ইয়াংশেন জগতের প্রাচীন সাধনার এক অতুলনীয় দিব্য কৌশল।

এই ক্ষমতার নাম দ্বৈত সাধনা হলেও, বাস্তবে এতে না আছে দেহসংযোগ, না আছে আত্মিক মিলন। এটি পুরুষ-নারীর মধ্যকার অনুরাগসূত্র গ্রহণ করে, তাকে নিজের বুদ্ধি ও শক্তিতে রূপান্তরিত করে, আর সেই পথেই নিজের সাধনা উন্নত করে, স্তর অতিক্রম করে।

এই দিব্য কৌশল আবেগ থেকে জন্মায়, আবার শিষ্টাচারে থেমে যায়; এতে না আছে কুপ্রবৃত্তি, না আছে মানবিক স্বভাবের দমন। স্বর্গীয় নীতি ও মানব-নীতি পরস্পরে মিশে অবিরাম প্রবাহিত হয়—এমন এক মানবীয় অনুরাগসমৃদ্ধ সৎপথের দিব্য সাধনা।

শোনা যায়, পানহুয়াং প্রাচীন যুগে কয়েক দশ হাজার বছর ধরে দিগ্বিজয়ী ছিলেন। তাঁকে শ্রদ্ধা করত এমন নারীর সংখ্যা ছিল অগণিত। পানহুয়াং ও সেই সকল নারীর হৃদয় একে অপরের সঙ্গে সুর মিলিয়ে থাকত, যেন মনের ভেতরেই এক অদ্ভুত সংযোগ। তিনি অজস্র অনুরাগসূত্র থেকে বুদ্ধির তরবারি গড়ে তুলে এক ঝটকায় ইয়াংশেন-মহাসড়ক লাভ করেছিলেন, অথচ শেষ পর্যন্ত তিনি ছিলেন অবিবাহিতই।

...

একসময় পানহুয়াং-এর ইয়াংশেন-চিন্তার সূত্রগুলো অর্জন করে সেগুলো নিজের আত্মায় মিশিয়ে ফেলেছিল বলে, গু ইউয়ে তাঁর সাধনার সব কৌশল ও দিব্য ক্ষমতা একেবারে স্পষ্ট জানত; দ্বৈত সাধনার বিধিও তার ব্যতিক্রম ছিল না।

এই দিব্য কৌশল সত্যিই অনুরাগসূত্রকে সম্পূর্ণ পরিশোধন করতে পারে—এমন নিশ্চিত হওয়ার পর, গু ইউয়ে অবশেষে মনে জমে থাকা শেষ দুশ্চিন্তাটুকুও ছেড়ে দিল।

তারপরের কাজগুলো খুবই সহজ হয়ে গেল।

গুয়্যুয়ের নিজের ছিল মাত্র জীফু শীর্ষ পর্যায়ের সাধনা; আর তাঁর মনও আচ্ছন্ন ছিল ধুলায়। স্তরও এক লাফে নেমে গিয়েছিল অনেকখানি। গু ইউয়ে সচেতনভাবে অচেতনকে কাজে লাগিয়ে, গুয়্যুর টেরই না পেতে তাঁর চেতনাকে মুগ্ধ করল, এবং সুযোগ বুঝে তাঁর চেতনা-সমুদ্রে গুরুসংক্রান্ত সব স্মৃতি সিল করে দিল।

এভাবে, গুয়্যুর স্মৃতিতে এখন কেবল একজনই নিকটজন রইল—গু ইউয়ে।

এরপরের কাজ ছিল, কীভাবে গুয়্যুর হৃদয় জয় করা যায়, সেই উপায় বের করা।

গুয়্যুয়ে আসলে ছিল ভীষণ সরল স্বভাবের এক সাধনালিপ্সু নারী, এমন ধরনের মানুষ যাকে সবচেয়ে সহজে বশ করা যায়। উপরন্তু, নিজের গুরুসংক্রান্ত স্মৃতি হারানোর পর, স্বাভাবিকভাবেই সে আরও বেশি করে গু ইউয়ের কাছে টান অনুভব করতে লাগল।

এই অবস্থায়, মাত্র পনেরো দিনের মধ্যেই, লিং-এর বিশ্লেষণে তৈরি করা এক কৌশলপত্রের ওপর ভর করে গু ইউয়ে সফলভাবে গুয়্যুর হৃদয় জয় করল, এবং এই সরল ও সদয় দেবী-গুরুর মনে নিজের প্রতি সূক্ষ্ম অথচ গভীর অনুরাগসূত্র জাগিয়ে তুলল।

একই সঙ্গে, গুয়্যুর শরীরের প্রেমদোষও সেই অনুরাগসূত্রগুলোর গায়ে জড়িয়ে গু ইউয়ের মূলাত্মার উপর এসে পেঁচিয়ে বসল।

প্রেমদোষ মূলাত্মার গায়ে জড়ানোর প্রথম মুহূর্তেই গু ইউয়ে অনুভব করল, যেন তার মূলাত্মার ওপর ধুলোর একস্তর পড়ে গেছে, আর মহাপথের সঙ্গে সংযোগ ঝাপসা হয়ে এসেছে।

তবে সে আগেই প্রস্তুত ছিল। সঙ্গে সঙ্গেই দ্বৈত সাধনার পদ্ধতি ব্যবহার করে, সেই অনুরাগসূত্র আর প্রেমদোষগুলোকে মূলাত্মা থেকে একে একে আলাদা করল, তারপর সেগুলো পরিশোধন করে নিজের শক্তিতে রূপান্তরিত করে নিল।

পুরো প্রক্রিয়াটি ছিল অবিশ্বাস্য রকমের সহজ।

অসংখ্য সাধক যেগুলোকে এড়িয়ে চলতে চান, এমন অনুরাগসূত্র, এমনকি প্রেমদোষও, গু ইউয়ের কাছে সেগুলো যেন আদি-নিসর্গের শুদ্ধ স্নিগ্ধ শক্তির মতোই মনে হল। এতে কোনো বিপদ তো ছিলই না, বরং প্রচুর লাভই হচ্ছিল।

এইভাবে টানা দু’মাস ধরে গু ইউয়ে কুনলুন পর্বতে রয়ে গেল, গুয়্যুর সঙ্গে দিন-রাত একসঙ্গে কাটাল, আর শেষ পর্যন্ত তাঁর শরীরের সব প্রেমদোষ নিজের ওপর টেনে নিয়ে সম্পূর্ণরূপে পরিশোধন করে ফেলল।

তবে অনুরাগসূত্রের কথা আলাদা—ওগুলো ছিল অবিরাম, যেন কখনোই শেষ হবে না।

গু ইউয়ের সঙ্গে যতক্ষণ গুয়্যুয়ের দেখা থাকত, ততক্ষণ তাঁর শরীর থেকে একের পর এক সূক্ষ্ম অনুরাগসূত্র বেরিয়ে এসে গু ইউয়ের গায়ে জড়িয়ে পড়ত।

অনুরাগের এই অবিরাম প্রবাহ—বস্তুত এটাই তো সেই অর্থ, যা এ কথায় নিহিত থাকে।

শুধু গুয়্যুই নয়, বিংফেং-এর দেহ থেকেও অনুরাগসূত্র এসে জড়িয়ে পড়ত; এমনকি লানরুও মঠ থেকে সদ্য ফিরিয়ে আনা নিয়ে শিয়াওচিয়েনের দেহ থেকেও অনুরাগসূত্র গু ইউয়ের গায়ে এসে লাগছিল।

এর মধ্যে, বিংফেং-এর অনুরাগসূত্র ছিল জালের মতো জড়ানো, ঘনঘন, এমনকি গুয়্যুর চেয়েও অনেক বেশি।

এতে গু ইউয়ে একটুও অবাক হলো না।

মানবজগতে তার পিছু নেওয়ার পর থেকে বিংফেং-এর স্বভাবের খামখেয়ালিপনা ধীরে ধীরে কমে গিয়েছিল; সে কোমল, শান্ত, শিক্ষিত ও শিষ্ট হয়ে উঠেছিল। আর গু ইউয়ে যে তার জন্য সর্বস্ব ঢেলে প্রশিক্ষণ দিয়েছিল, তাতে কৃতজ্ঞতা থেকে প্রেম—দুটোই তার মনে ধীরে ধীরে শিকড় গেড়ে বসেছিল।

এ সবই যে তারই হাতে গড়া, গু ইউয়ে কি তা না জেনে থাকতে পারে?

অন্যদিকে, নিয়ে শিয়াওচিয়েনের অনুরাগসূত্র ছিল অনেক কম—মাত্র কয়েকটি সরু সুতোর মতো—তবু তা একান্তে হৃদয় সমর্পণের পর্যায়ে পৌঁছে গিয়েছিল।

গু ইউয়ে কেবল পথচলতি পথে তুলে আনা এক ক্ষীণ উপস্থিতি মাত্র, এমন এক মেয়ে হিসেবে নিয়ে শিয়াওচিয়েনের এ রকম ভালোবাসা পাওয়াটাই বা কম কী?

যাই হোক না কেন, গু ইউয়ের হস্তক্ষেপে গুয়্যুয়ে শেষ পর্যন্ত সাফল্যের সঙ্গে প্রেম-সঙ্কট অতিক্রম করল, এবং ভবিষ্যতের পুনর্জন্ম ও চক্রবদ্ধ জন্মমৃত্যুর ভাগ্য থেকে রক্ষা পেল।

প্রেমদোষের যন্ত্রণা থেকে মুক্ত গুয়্যুয়ে যেন নতুন জীবন ফিরে পেল। তার চেহারায় ও মানসে এক নতুন দীপ্তি দেখা দিল; ভুরুজোড়ার মধ্যেকার দুশ্চিন্তা আর বিষণ্ণতার ছাপ ধুয়ে মুছে গেল। একবার তাকালেই মনে হয়—কৌলীন্য, শালীনতা, কোমলতা, নৈঃশব্দ্য আর শোভা, সব মিলিয়ে যেন পৃথিবীর সর্বোৎকৃষ্ট গুণগুলি তার মধ্যেই একত্র হয়েছে।

গু ইউয়ে বহু রূপসীর সঙ্গেই সাক্ষাৎ করেছে, তবু এমন রূপে হঠাৎ দেবী-গুরুকে দেখে তার হৃদয়ও কেঁপে উঠল, আর মনে মনে বারবার প্রশংসা না করে পারল না।

গুয়্যুয়ে যখন প্রেম-সঙ্কট কাটিয়ে উঠল, তখন স্বাভাবিকভাবেই সে আবার সাধনা চালিয়ে যেতে পারল। তাই গু ইউয়ে নিজের কাছে থাকা বাকি ছয় ভাগ ইয়াংশেন-সাধকের উত্তরাধিকার থেকে অর্ধেক বের করে গুয়্যুর হাতে দিল, আর বাকি তিন ভাগ ভাগ করে দিয়ে দিল নিয়ে শিয়াওচিয়েন, জিশিয়াংতিয়ান ও ইউলেতিয়ানের হাতে, যাতে তারা নিজেদের মতো করে তা পরিশোধন করে শক্তি বাড়াতে পারে।

আর বিংফেং-এর ক্ষেত্রে, তিন ভাগ ইয়াংশেন-উত্তরাধিকার পরিশোধনের পর তার সাধনা ইতিমধ্যেই দিজিয়ানের শীর্ষে পৌঁছে গিয়েছিল, সত্যিকারের অমর স্তরে পৌঁছাতে আর মাত্র এক ধাপ বাকি। তাই গু ইউয়ে তাকে স্বেচ্ছায় নির্জন সাধনায় বসতে বলল, যাতে সে স্তর অতিক্রম করতে পারে।

এরপর গু ইউয়ে আরও অনেক দুর্লভ উপকরণ বের করে, কুনলুন পর্বতের চারপাশে—বিশেষত চাঁদশৃঙ্গের চারপাশে—কয়েকটি প্রাচীন মহাযন্ত্র গড়ে তুলল, এমন প্রতিরক্ষা, যা সত্যিকারের অমরকেও রুখে দিতে পারে।

এইসব মন্ত্রযন্ত্রের সুরক্ষা এবং কয়েকজন নারীর নির্জন সাধনা শেষে শক্তি নিশ্চয়ই বহুগুণ বেড়ে যাওয়ার কারণে, সাধারণ দুষ্কৃতীরা আর তাদের নিরাপত্তাকে হুমকি দিতে পারবে না।

যেমন ইউছুয়ান লাওগুয়াই।

মূল ঘটনাপ্রবাহে, কুনলুন পর্বত ধ্বংস করে দেওয়ার কথা ছিল এই দিজিয়ান-স্তরের দানবটির; কিন্তু এখন সে আর কুনলুনের নিরাপত্তার জন্য কোনো হুমকিই নয়।

গু ইউয়ে নিজে না নামলেও, কেবল কুনলুনের চারপাশের সেই প্রাচীন মন্ত্রব্যূহই যথেষ্ট, তাকে ঢুকতে দিয়ে আর বেরোতে না দেওয়ার জন্য।

যদি না হঠাৎ কোনো অলৌকিক সুযোগে সে এক লাফে সত্যিকারের অমর স্তরে পৌঁছে যায়।

কিন্তু গু ইউয়ে তাকে সে সুযোগ দিতেও রাজি ছিল না।

সে নিজেই আক্রমণ করে এই আপদটিকে সরাসরি ধ্বংস করতে চায়।

অবশ্য, গু ইউয়ের শক্তির দিক থেকে একটি দিজিয়ান-স্তরের দানবকে আর পাত্তা দেওয়ার কোনো প্রয়োজনই ছিল না। কিন্তু এত বছর ধরে এই ইউছুয়ান লাওগুয়াই তার মনে যেন এক গভীর কাঁটার মতো বিঁধে ছিল—একে পুরোপুরি মুছতে হবে, নইলে অন্তর প্রশান্ত হবে না।