ছিয়ানব্বইতম অধ্যায়: নিয়ে শিয়াওচিয়ান ও একাকী চাঁদ
গাছ-দানবী বৃদ্ধাটি মারা গেল।
পিঁপড়ে-সদৃশ এক নগণ্য জীবের মতোই, গুও ইউয়ে অনায়াসে তাকে আছড়ে মেরে ফেলল।
তবে এতে আশ্চর্যের কিছু ছিল না। গাছ-দানবী বৃদ্ধার সাধনাস্তর যদিও অর্ধ-পদক্ষেপ গুহাশ্রয় পর্যায়ে পৌঁছেছিল, তবু যাংশেন জগতের হিসাবে তার শক্তি আসলে সদ্য ভূত-অমর স্তরে উত্তীর্ণ এক সাধকের সমানই ছিল। অপরদিকে গুও ইউয়ের শক্তি এমন পর্যায়ে পৌঁছে গিয়েছিল যে, সে চিরজীবন সম্রাটের মতো শীর্ষ যাংশেনকেও চূর্ণবিচূর্ণ করতে সক্ষম।
দুজনের মধ্যে পার্থক্য ভাষায় মাপার নয়।
এক ঘায়ে গাছ-দানবী বৃদ্ধাকে মেরে ফেলে গুও ইউয়ের মুখে এতটুকু পরিবর্তনও এল না। তার দৃষ্টি স্তরে স্তরে ভেদ করে গিয়ে ভূগর্ভ প্রাসাদের মূল কক্ষে সেই সাদা পোশাকের তরুণীর ওপর গিয়ে স্থির হল, যাকে নি শিয়াওছিয়ান বলে সন্দেহ করা হচ্ছিল।
গুও ইউয়ে এক পা এগোতেই সাদা পোশাকের তরুণীর সামনে উপস্থিত হয়ে গেল।
গাছ-দানবী বৃদ্ধার হঠাৎ অন্তর্ধানে কিংকর্তব্যবিমূঢ় হয়ে পড়া সেই তরুণী, গুও ইউয়েকে হঠাৎ সামনে দেখে এবং তার শরীর থেকে অস্পষ্টভাবে বেরিয়ে আসা সত্য অমরসুলভ আভা অনুভব করে একেবারে হতবাক হয়ে গেল। তার কোমল ঠোঁট সামান্য ফাঁক হয়ে রইল, সে স্তব্ধ হয়ে দাঁড়িয়ে পড়ল।
“আপনি... আপনি কে?”
সাদা পোশাকের তরুণী বিমূঢ় দৃষ্টিতে গুও ইউয়ের দিকে তাকাল।
“তোমার নাম কী?”
গুও ইউয়ে ওপর-নিচে তাকে পর্যবেক্ষণ করল। সে দেখল, তরুণীটি দেহে ভূত হলেও তার চামড়া শুভ্রতার মধ্যে লালিমা মেশানো, যেন জীবিত মানুষের মতোই। স্বর্গচক্ষু দিয়ে দেখলে তার আত্মায় অস্পষ্ট সোনালি আলো ছড়িয়ে থাকতে দেখা যায়—তা ছিল সুকর্মের স্বর্ণচ্ছটা।
স্পষ্টতই, এই তরুণীটি জীবদ্দশায় হয় মহৎ কোনো সৎকর্ম করেছিল, নয়তো কোনো সজ্জন পরিবারে জন্মেছিল, তাই মৃত্যুর পরও সুকর্মের রক্ষা তাকে ঘিরে ছিল।
হঠাৎ গুও ইউয়ের মনে পড়ল, আখ্যানের মূল কাহিনিতে নি শিয়াওছিয়ান শেষ পর্যন্ত পুনর্জন্মও নেয়নি, বরং নিং ছাইচেনকে বিয়ে করেছিল, আর ভূতদেহেই দুই পুত্র প্রসব করেছিল, যারা সকলেই সাধারণ মানুষের মতোই ছিল। যদি তা সত্যি হয়, তবে বুঝতে হবে এই সুকর্মের সোনালি আলোরই কৃতিত্ব।
“আমার নাম শিয়াওছিয়ান, পদবী নি।”
অমরদের উপস্থিতির প্রতি ভূত-প্রেতের একধরনের স্বভাবজাত ভয় থাকে। গুও ইউয়ে যতই নিজেকে সংযত করুক, সাদা পোশাকের তরুণীর মুখে তবু একরকম লাজুক ভীতিভাব রয়ে গেল, যা তাকে বিশেষ করুণাময় করে তুলছিল।
“তাহলে তো সেটাই ঠিক।”
গুও ইউয়ে হেসে মাথা নাড়ল, তারপর আরও কয়েকটি প্রশ্ন করল। জানা গেল, নি শিয়াওছিয়ান আসলে চুরির এক ধনী পরিবারের কন্যা। দুই মাস আগে পরিবারসহ সে হান অঞ্চলে পাড়ি দিচ্ছিল, পথে গুরুতর অসুস্থ হয়ে প্রাণ হারায়। পরে তাকে লানরো মন্দিরের কাছাকাছি সমাধিস্থ করা হয়, আর সেখানেই সে গাছ-দানবী বৃদ্ধার নিয়ন্ত্রণে পড়ে।
সৌভাগ্যবশত, এসব বছরে লানরো মন্দিরের কুখ্যাতি সারা পৃথিবীতে ছড়িয়ে পড়েছিল। পথচারীরা তাকে সাপ-ব্যাঙের মতো এড়িয়ে চলত। দুই মাস ধরে কেউই সেখানে রাত কাটাতে আসেনি, ফলে নি শিয়াওছিয়ান গাছ-দানবী বৃদ্ধার জবরদস্তিতে কিছু বিভ্রান্তিকর ও ক্ষতিকর কৌশল শিখলেও, কাউকে ক্ষতি করার সুযোগ পায়নি।
বলতেই হয়, এমন পরিণতি গুও ইউয়ের কাছে খুবই সন্তোষজনক লাগল।
আখ্যানের মূল কাহিনি হোক বা “চিয়েন্ন্যু ইউহুন” চলচ্চিত্র—নি শিয়াওছিয়ানের সৌন্দর্য ও সজ্জনতার রূপ সর্বদাই মানুষের প্রিয় ছিল। গুও ইউয়েও তার ব্যতিক্রম নয়। আজ যখন দেখল সে দানবের দোসর হয়ে যাওয়ার অশুভ পরিণতি থেকে মুক্ত হয়ে নিজের পবিত্রতা অক্ষুণ্ণ রেখেছে, তখন তার মন স্বভাবতই আনন্দে ভরে উঠল।
“হাজার বছরের গাছ-আত্মা মারা গেছে। এখন থেকে আর কেউ তোমাকে কুকর্মে বাধ্য করবে না। তবে তুমি যেহেতু ভূতদেহ, তাই এভাবে লানরো মন্দিরে পড়ে থাকা অনুচিত। আমার সঙ্গে পাহাড়ে চল, সাধনা করো।”
গুও ইউয়ে হাসিমুখে নি শিয়াওছিয়ানকে বলল।
নিশ্চয়ই, মানুষ আর ভূতের পথ পৃথক; য়িন আর য়াংয়ের সীমানা আলাদা। জগতে যেসব একাকী আত্মা ঘুরে বেড়ায়, তাদের অধিকাংশেরই উচিত শিগগিরই পুনর্জন্মে চলে যাওয়া। কিন্তু নি শিয়াওছিয়ানের অবস্থা কিছুটা আলাদা।
সুকর্মের আশ্রয়ে থাকা সে কেবল সাধারণ মানুষের মতো দেহধারীই ছিল না, দিনের বেলাতেও দৃশ্যমান হতে পারত।
এমন ক্ষমতা স্রেফ পথহারা আত্মা বা ভৌতিক সত্তার সীমা ছাড়িয়ে কিংবদন্তির দেবভূত স্তরে পৌঁছে যায়।
দেবভূত হলো তান্ত্রিক সাধনার একটি ধারা।
আর তান্ত্রিক সাধনা হলো অমরতার প্রাচীন মহান পথ—অমরপথের সমান্তরাল।
যে এই পথে সাধনা করে, তার অমরদের মতো নিরুদ্বেগ স্বাধীনতা না থাকলেও, সাধনা পূর্ণতার শিখরে পৌঁছালে সেও দীর্ঘজীবী, অমর ও অক্ষয় হতে পারে।
অতএব, বর্তমান নি শিয়াওছিয়ানের জন্য পুনর্জন্মে গিয়ে ভবিষ্যতের অস্পষ্ট জীবনের আশা করার চেয়ে এই জীবনের সুযোগটি লালন করে তান্ত্রিক সাধনা করা এবং দীর্ঘজীবনের সত্য অন্বেষণ করাই অধিক বুদ্ধিমানের কাজ।
অবশ্য, গুও ইউয়ের কাছে সুকর্ম-আশ্রিত দেবভূত খুব বিরল হলেও অতিশয় দুর্লভ নয়।
সে নি শিয়াওছিয়ানকে কুনলুন পর্বতে নিয়ে যেতে চেয়েছিল মূলত পুরনো স্মৃতিকে নতুন করে মনে রাখার জন্যই।
লানরো মন্দিরের নি শিয়াওছিয়ান ছিল একেবারে অনন্য; তাকে যদি পুনর্জন্মে ছেড়ে দেওয়া হয় এবং সে জনারণ্যে মিলিয়ে যায়, তবে তা নিঃসন্দেহে দুঃখজনক হতো।
গুও ইউয়ের মনোভাব নি শিয়াওছিয়ান জানত না। কিন্তু গুও ইউয়ের সত্য অমরসুলভ আভা তাকে শিহরিত করছিল, আর গাছ-দানবী বৃদ্ধা যে মারা গেছে, সেটাও সে জেনে গেছে। তাই গুও ইউয়ের অসাধারণত্ব সে গভীরভাবে উপলব্ধি করে ফেলেছিল।
সেই মুহূর্তে নি শিয়াওছিয়ানের মনে হঠাৎ আলোর ঝলক নেমে এলো। সে নত হয়ে শ্রদ্ধা জানিয়ে আনন্দভরে বলল, “অমরপ্রভু, আপনার দয়া অতুলনীয়। শিয়াওছিয়ান চিরকৃতজ্ঞ। আমি অমরপ্রভুর সঙ্গে পাহাড়ে যেতে চাই, এরপর থেকে পাশে থেকে সেবা করব।”
কথাগুলোর মাঝে তার সুশ্রী মুখে লালিমা ছড়িয়ে পড়ল, লাজুক-আনন্দের এক মৃদু ছাপ স্পষ্ট হয়ে উঠল। যেন সে স্বেচ্ছায় উপপত্নী বা দাসী হয়ে থাকতে চায়—এমনই ভঙ্গি।
এ দেখে গুও ইউয়ে সামান্য থমকে গেল।
সে নি শিয়াওছিয়ানকে কুনলুন পর্বতে নিয়ে আসার কথা ভেবেছিল শুধু একরকম সংগ্রহযোগ্য ও দর্শনযোগ্য অতুলনীয় “ফুলদানি” হিসেবে, এর বেশি কিছু নয়। কিন্তু কখনোই আশা করেনি যে এই মেয়েটি নিজেই এসে তার কোলে আশ্রয় চাইবে।
তবে একটু ভেবে দেখলে মনে পড়ে, মূল কাহিনিতে নিং ছাইচেনও যেন নি শিয়াওছিয়ানের ভস্মটুকু নিয়ে গিয়েছিল, তাকে নতুন করে আশ্রয় দিয়েছিল, আর একটি পেয়ালা মদ উৎসর্গ করতেই তার হৃদয় গলে গিয়েছিল; তারপর সে সারা জীবন তার সঙ্গ ছাড়েনি।
এসব ভেবে গুও ইউয়ে হালকা হেসে ফেলল, আর কিছু বলল না।
হাতে একটুখানি সাধনাশক্তি ছুড়ে দিয়ে সে নি শিয়াওছিয়ানকে অষ্টাদশ জগতের ভেতর রেখে দিল, তারপর দেহ হেলিয়ে ভূগর্ভ প্রাসাদ থেকে বেরিয়ে এসে লানরো মন্দির ত্যাগ করল।
...
বাসু।
কুনলুন পর্বত।
সূর্যশিখর আর চন্দ্রশিখর আকাশে গাঁথা দুটি তরবারির মতো, মেঘ ভেদ করে সোজা নীলাকাশে উঠে গেছে; পরস্পরের দিকে তাকিয়ে আছে, ঠিক যেমন সেদিনের মতোই নির্জন ও শীতল।
আলোর এক ঝলক, আর গুও ইউয়ে কুনলুন পর্বতের আকাশে উপস্থিত হল।
নিচে তাকিয়ে সে দেখল, চন্দ্রশিখরের খাদের ধারে একখণ্ড নীল পাথরের ওপর একাকী এক অপূর্ব ছায়ামূর্তি নীরবে বসে আছে।
সেটি ছিল তুষারসম সাদা পোশাকের এক অনিন্দ্যসুন্দরী পরী।
দেহ সামান্য হেলানো, কোমল হাতের উপর চিবুক রেখে, তার নিখুঁত ও অপূর্ব মুখশ্রীতে কয়েক পর্ব বিষণ্নতার ছায়া। দৃষ্টি হারিয়ে গেছে সামনের মেঘসমুদ্রে।
সন্ধ্যা তখন নেমে এসেছে, অস্তগামী সূর্যের সোনালি-লাল রশ্মি তার গায়ে ছিটকে পড়ছে। দূর থেকে তাকে দেখলে মনে হয় এক নিঃশব্দ, স্নিগ্ধ ও চিরস্মরণীয় চিত্রকর্ম।
এই সাদা পোশাকের পরীই বর্তমান কুনলুন পর্বতের অধিষ্ঠাত্রী, গুঅ্যুয়ে পরী।
গুও ইউয়ের দৃষ্টি গুঅ্যুয়ের ওপর পড়তেই তার চোখ অজান্তেই নরম হয়ে এল।
তার সঙ্গে নামের সাদৃশ্য থাকা এই সুন্দরী গুরু, তার হৃদয়ে অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ স্থান দখল করে আছে।
তিনি শুধু পৃথিবীতে থাকাকালীন তার মুগ্ধতার দেবীদের একজনই নন, বরং শেনঝৌ জগতে এসে যাকে গুও ইউয়ে প্রথম দেখেছিল, তিনিই ছিলেন সর্বাধিক উপকারকারী মানুষ।
শেনঝৌ জগতে সদ্য এসে গুও ইউয়ে ইতিমধ্যেই কুনলুন আয়নার স্বীকৃতি পেয়েছিল, আর প্রাচীন কুনলুন পর্বতের উত্তরাধিকারও গ্রহণ করেছিল।
কিন্তু তখনও সে ছিল নিছক এক সাধারণ মানুষ। প্রকৃত পারদর্শীদের সামনে প্রাণরক্ষা করার ক্ষমতা তার ছিল না, এমনকি নয়-বিশুদ্ধ রূপান্তরিত কৌশলের প্রাথমিক ধাপটিও সে বুঝতে পারত না, জানত না কোথা থেকে শুরু করবে।
এমন অবস্থায়, যদি গুঅ্যুয়ে পরীর নিঃস্বার্থ আশ্রয়, সংশয়নাশ ও পথনির্দেশ না পেত, আর তিনি যদি তাকে ভিত্তি নির্মাণের জন্য এতসব দিব্য ঔষধ না দিতেন, তবে গুও ইউয়ের ক্ষমতা যতই প্রবল হোক না কেন, কিংবা নয়-বিশুদ্ধ রূপান্তরিত কৌশল যতই বিস্ময়কর হোক, এক বছরের মধ্যে প্রথমজন্ম পর্যায়ে উত্তীর্ণ হওয়া তার পক্ষে একেবারেই সম্ভব হতো না।
এমন উপকার, গুও ইউয়ে কখনোই ভুলবে না।