ষষ্ঠসপ্ততি অধ্যায়: লক্ষ্য, নয়গহ্বর দেবলোক

গুয়ুয়েতার দৃষ্টি একটু নিবিড় হয়ে উঠল, ভবিষ্যৎ অনন্ত জীবনসূত্রের গভীর অর্থ ও রহস্যময়তা নিয়ে সে মগ্ন চিন্তায় ডুবে গেল। এই সূত্রটি মহা ধ্যান মন্দিরের তিনটি সর্বোচ্চ ধর্মগ্রন্থের একটি, যার রহস্য অসীম; সাধারণ মানুষ অল্প সময়ে একে সম্পূর্ণরূপে অনুধাবন করতে পারে না।

তবে গুয়ুয়েৎ নিজে সৃষ্টিকর্তা, জগতের সমস্ত সৃষ্টির রহস্য তার কাছে উন্মুক্ত, একটি সূত্র জানলেই হাজার সূত্রে সে পারদর্শী, তাই তার জন্য এই ধর্মগ্রন্থের সারমর্ম উপলব্ধি করা খুব সহজ ছিল।

শীঘ্রই সে এখান থেকে ভবিষ্যৎ অধিপতির নির্মাণ-পদ্ধতি লাভ করল।

修行জগতের “সুপার কম্পিউটার” হিসেবে ভবিষ্যৎ অধিপতির ধারণা ও কাঠামো নিঃসন্দেহে অনন্য, কিন্তু তাকে নির্মাণ করা অতি জটিল। ভবিষ্যৎ অধিপতি গড়তে হলে শুধু ভবিষ্যৎ অনন্ত জীবনসূত্র বুঝে নিলেই চলবে না, বিপুল পরিমাণ সামগ্রীও দরকার হবে, এমনকি অনেক শক্তিশালী সাধকের জীবন উৎসর্গ করতেও হবে।

যেমন, ভবিষ্যৎ অধিপতির আদি রূপ গড়তে চাইলে, এক জন সৃষ্টিকর্তা বা চূড়ান্ত মানব-অমর তার সমস্ত শক্তি উৎসর্গ করতে হবে; আর তা কিছুটা পরিপূর্ণ করতে চাইলে অন্তত পাঁচজন সৃষ্টিকর্তা বা চূড়ান্ত মানব-অমরকে উৎসর্গ করতে হবে।

“তবে কি শক্তিশালী সাধকদের উৎসর্গ করতে হবে?”

গুয়ুয়েতার দৃষ্টিতে ঝলক খেলল। সে বলল, “ঠিক আছে, আমি তো এখনই নয় অতল দেবভূমিতে যেতে প্রস্তুত হচ্ছি। সেখানে অসংখ্য শক্তিশালী সাধক রয়েছে, যারা পাঁচশো বছর আগের শুভ-অশুভ সংঘর্ষে এখানে এসে জমায়েত হয়েছিল। ওখানে অন্তত কয়েকজন ছয়বার বজ্র-দুর্যোগ অতিক্রান্ত অশুভ প্রবীণ জাদুকর আছে, আর নয় অতল দেবভূমির নবম স্তরে আছে প্রাচীন দানব ‘শূন্য’, যে ছদ্মমৃত অবস্থায় সাধনায় নিমগ্ন। যদি তাদের ধরে উৎসর্গ হিসেবে ব্যবহার করা যায়, ভবিষ্যৎ অধিপতি তৈরি করা খুব শীঘ্রই সম্ভব।”

প্রাচীন নয় অতল দেবভূমি, প্রকৃতির বুকে এক অপূর্ব রহস্যময় স্থান।

ওখানে সময়-স্থান বিকৃত, বাইরের তুলনায় সময় সেখানে অনেক ধীরে চলে। প্রাচীনকাল থেকে, বহু শক্তিশালী সাধক, যাদের আয়ু ফুরিয়ে আসছে, তারা নয় অতল দেবভূমিতে গিয়ে নতুন পর্যায়ের সন্ধান করে। কেউ সফল হয়ে জীবন বাড়িয়ে নেয়, কেউ ব্যর্থ হয়ে চিরতরে বিলীন হয়; রেখে যায় অগণিত জাদুবস্তু, সম্পদ, ও নির্মল আত্মার ছায়া।

তাই বহু সাধকের চোখে নয় অতল দেবভূমি যেন এক অনন্ত ধনভাণ্ডার।

তবে গুয়ুয়েত জানে, পাঁচশো বছর আগে, যখন সৃষ্টির পথ ও সর্বোচ্চ পথের একজনে মৃত্যু একজনে নিভৃত হওয়ার ফলে অশুভ শক্তিরা মাথাচাড়া দিয়ে উঠল, মধ্যভূমি লণ্ডভণ্ড হল, আর বিশ্বজুড়ে বিশাল শুভ-অশুভ যুদ্ধ শুরু হল।

নয় অতল দেবভূমিই সেই চূড়ান্ত যুদ্ধক্ষেত্র।

এখন পাঁচশো বছর কেটে গেলেও, নয় অতল দেবভূমির ভেতর শুভ-অশুভ শক্তির সংঘাত এখনো শেষ হয়নি।

বর্তমানে নয় অতল দেবভূমি বহু শক্তিশালীর দখলে, ওখানকার ধনসম্পদ অনেক আগেই তন্নতন্ন করে সংগ্রহ করা হয়েছে, বাইরের চেয়ে খুব একটা সমৃদ্ধ নয়।

তবে গুয়ুয়েৎ নয় অতল দেবভূমিতে ধনসম্পদের জন্য নয়, বরং সেখানকার শক্তিশালী সাধকদের জাদুবস্তুর জন্য যেতে চায়।

যেমন অশুভদের প্রধান裂天大帝-এর হাতে থাকা “চিরশোক মন্দির”, আর ধ্রুপদী পথের তিন পূর্বপুরুষের “আদি দেবগিরি”—সবই অসাধারণ মহাজাদুবস্তু। এগুলো অগণিত সম্পদে নির্মিত, যদিও সৃষ্টির তরীর সমতুল্য নয়, তবু অন্ধকার নক্ষত্রের সঙ্গে তুলনা করা যায়।

এখানে裂天大帝-সহ কয়েকজন প্রবীণ অশুভ সাধক এমন নিষ্ঠুর, অপরাধে পূর্ণ, যে তাদের হত্যা করে ধন ও জাদুবস্তু দখল করতে গুয়ুয়েতের বিন্দুমাত্র দ্বিধা নেই।

আর ধ্রুপদী পথের সাধকদের সম্পর্কে সে কিছু ভাবেনি, কিন্তু তিন পূর্বপুরুষের হাতে থাকা “আদি দেবগিরি” সে অবশ্যই চাই।

এখন, সৃষ্টির তরী অন্ধকার নক্ষত্র গিলে নেওয়ার পরে, তার শক্তি চিরস্থায়ী রাজ্যকেও ছাড়িয়ে গেছে; যদি আরও আদি দেবগিরি এবং চিরশোক মন্দির গিলে ফেলে, তবে শীঘ্রই ইতিহাসের প্রথম ও সর্ববৃহৎ মহাজাদুবস্তুর স্থান পাবে।

তখন চিরস্থায়ী রাজ্য আবার জাগলেও, সৃষ্টির তরীর সঙ্গে তুলনা করা যাবে না; এমনকি প্রাচীন পবিত্র সম্রাট পুনর্জন্ম নিলে বা শূন্য-বিভাজনকারী শক্তিশালী ফের এলে, তার মুখোমুখি হয়ে সেও পথ ছেড়ে সরে যাবে, তার বলের সামনে দাঁড়াতে সাহস করবে না।

এ সত্যিকার অর্থে অপরাজেয় অবস্থান!

গুয়ুয়েতের পরিকল্পনায়, এটাই ছিল তার যাত্রার এক চূড়ান্ত ও অপরিহার্য পর্ব—এখানে কোনো ত্রুটি হতে পারে না!

…

নয় অতল দেবভূমি অবস্থিত মহাবিশ্বের সীমার বাইরে, অন্তহীন শূন্যের অগোছালো প্রবাহের মধ্যে এক রহস্যময় স্থান।

নয় অতল দেবভূমির প্রবেশদ্বারে আছে “ক্ষণিকের গোলকধাঁধা”, যার ভেতরে হাজার হাজার স্থানান্তর সুড়ংগ।

এই সুড়ংগগুলোর মধ্যে মাত্র একটি পৌঁছে দেয় নয় অতল দেবভূমিতে, বাকিগুলো সব ভয়ংকর অজানা স্থানে, মৃত্যু অনিবার্য।

এবং এই স্থানান্তর সুড়ংগগুলো প্রতিটি মুহূর্তেই স্থান পাল্টায়; একই সুড়ংগে এক মুহূর্তে নয় অতল দেবভূমিতে যাওয়া যায়, পরমুহূর্তেই চলে যায় মৃত্যু-ফাঁদে।

এ কারণেই এর নাম “ক্ষণিকের গোলকধাঁধা”।

এই কারণেই, নয় অতল দেবভূমিতে প্রবেশ করতে হলে প্রকৃত প্রবেশপথ জানতে হবে, এবং ঠিক সেই ক্ষণেই প্রবেশ করতে হবে।

যদিও এক মুহূর্ত খুবই স্বল্প, গুয়ুয়েত সৃষ্টিকর্তার পর্যায়ে সহজেই একে ধরতে পারে।

শুধু একটি সমস্যা, সে জানে না কোনটি নয় অতল দেবভূমির প্রবেশপথ।

তবে এতে অসুবিধা নেই, সে না জানলেও অন্য কেউ জানে।

পূর্বসাগরের শেষপ্রান্তে, মেঘাচ্ছাদিত পর্বত, দৈত্য-গুহা—সেখানে হাজার বছর সাধনায় সিদ্ধ এক মহাদৈত্য বাস করে, নাম তার “বা”।

এই দৈত্য মহাবলবান বানরকুলের অন্তর্গত, প্রাচীন দানব “শূন্য”-এর একই বংশধর।

প্রাচীন যুগের পর “শূন্য” আয়ু ফুরিয়ে এলে নয় অতল দেবভূমির নবম স্তরে প্রবেশ করে, নিজের জীবন বাড়ানোর আশায়।

আর সে নয় অতল দেবভূমিতে প্রবেশের আগে, প্রবেশপদ্ধতি লিখে রাখা “ক্ষণিকের ধর্মগ্রন্থ” উত্তরাধিকার রেখে যায়।

এ মহাবলবান বানর “বা”-ই সেই ধর্মগ্রন্থের উত্তরাধিকারী।

গুয়ুয়েতের এবারের লক্ষ্য, “বা”-এর কাছ থেকে “ক্ষণিকের ধর্মগ্রন্থ” উদ্ধার করে নয় অতল দেবভূমিতে প্রবেশের পথ জানা।

সময় অনায়াসে অতীত হল।

পূর্বসাগরের মেঘাচ্ছাদিত পর্বত অদূরেই দেখা গেল।

সৃষ্টির তরী শূন্যে ভেসে রইল।

গুয়ুয়েৎ নীচের মেঘাচ্ছাদিত পর্বত মানসিক শক্তিতে অনুসন্ধান করে দেখল, অসংখ্য সত্যশক্তি ও জাদুশক্তির ঢেউ—কারো শক্তি দুর্বল, কারো প্রবল; দুর্বলরা জন্মগত সাধকের মতো, প্রবলরা চূড়ান্ত যোদ্ধার সমতুল্য।

এইসবের মাঝে, এক প্রবল জাদুশক্তির ঢেউ, যা পাঁচবার বজ্র-দুর্যোগের শক্তির সমান, অসংখ্যের মাঝে স্পষ্টভাবে উজ্জ্বল, গুয়ুয়েতের মানসিক অনুভবে ধরা পড়ল।

“ওহ? পাঁচবার বজ্র-দুর্যোগ? এই সাধনা-পর্যায় হলে নিশ্চয়ই সেই দৈত্যবানর ‘বা’।”

সৃষ্টির তরীর ভেতর গুয়ুয়েত মনে মনে সংকল্প করল, মুহূর্তেই দেহ ঝলকে উধাও হয়ে গেল।