ষষ্ঠষপ্তিতম অধ্যায় — পাঞ্জু জড়ানো মৃতদেহের কাপড়

সৃষ্টির আদিকালে!

লৌকিক রত্নের তালিকার স্থানগুলো যেন চোখে বিঁধে।
একটির পর একটি অলৌকিক মহারত্ন, সারি সারি চকচকে পুরস্কার—
সব যেন ধারালো ছুরির মতই সবাইয়ের হৃদয়ের গভীরে গেঁথে যায়।
তালিকায় চোখ পড়লেই, মনে হয় রত্নের দীপ্তিতে চোখ অন্ধ হয়ে যাচ্ছে, মনে জমে এক অজানা যন্ত্রণা।
সমতার অভাবেই আসলে মানুষ কষ্ট পায়—এ কথা শুধু মানুষের সমাজেই নয়, এই সৃষ্টির আদিযুগেও সত্য।
একজন মানুষের কাছে এত বিপুল রত্ন, আধুনিক যুগে হলে যেন কেউ গোটা বিশ্বের এক-তৃতীয়াংশ সম্পদের মালিক—
কে বিশ্বাস করবে, কে-ই বা মানতে চাইবে?

স্বর্গরাজ্যে!

প্রাচীনকাল ধরে নিজের পূর্বদ্রুত বাজঘণ্টাটিকে সেরা দশে স্থান পাওয়ার যোগ্য মনে করা পূর্বসূর্য রাজা দীর্ঘক্ষণ নির্বাক।
তিনি স্বর্গরাজ্যে যুগ যুগ ধরে অগণিত মহারত্ন সঞ্চয় করেছেন।
তিনি নিজেকে পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ধনীরূপে ভাবতেন;
কিন্তু তালিকার হালনাগাদ দেখে বুঝলেন—
তিনি যে ধনী, তা আসলে ধনী নয়।
লিন ইয়াংয়ের তুলনায় তিনি নিতান্তই গরিব।
এ যেন গ্রামের কেউ দশ বিঘে জমি নিয়ে নিজেকে গ্রামের বড়লোক ভাবে—
কিন্তু শহরে গিয়ে দেখে কেউ বিশ বিঘের মালিক হয়ে শহরের কেন্দ্রে রাজত্ব করছে।
জমি-জমিই, রত্ন-রত্নই, কিন্তু তুলনা চলে না।

ত্রিকাল মহাপুরুষরা ভাবতেন, তাদের রত্নই যথেষ্ট;
কিন্তু তালিকার অলৌকিক রত্ন দেখে তারা নীরব হয়ে গেলেন।
ধনী না-হওয়ার কারণ নয়, বরং অন্যজন ধন-সম্পদের সমস্ত সীমা অতিক্রম করেছে।
তাদের ধনসম্পদের স্তর কোনোভাবেই তুল্য নয়।
ত্রিকাল মহাপুরুষের মনেই যখন এমন অনুভূতি,
স্বঘোষিত দরিদ্র পশ্চিমের দুই মহাপুরুষের বেদনা তো আরও গভীর।
তারা হাজার হাজার বছর ধরে পবিত্র হয়েছেন,
তবু গন্যমান্য রত্ন হাতে গোনা কয়েকটিই মাত্র।
এখন লিন ইয়াং বারবার তালিকায় শীর্ষস্থান দখল করছে,
তাদের হৃদয় চুরমার হয়ে গেছে।
এ এক অসহায় হাহাকার, পাহাড়ের উপর দাঁড়িয়ে হিংসায় গোপনে দীর্ঘশ্বাস ফেলার মতো;
এ এক আকাঙ্ক্ষা, যা অধরা।
তাদের যদি অন্তত একটি রত্নও থাকত!
শুধু দুই মহাপুরুষের মনেই নয়,
অসংখ্য শক্তিধর আত্মার মনেও এই কামনা জেগে ওঠে।
প্রমাণিত হল, কল্পনাপ্রবণতা শুধু অবুঝদের নয়—
এই দেব-ঋষিরাও কখনো কখনো অসম্ভব কল্পনায় ভেসে যান।

ওয়াহ্ রাজপ্রাসাদে!

নারী-ঋষি ওয়াহ্-ও তাকিয়ে আছেন তালিকার দিকে।
সৃষ্টির আদিকালের সর্বজনবিদিত একমাত্র নারী মহাপুরুষ তিনি।
তিনি কখনোই বাহ্যিক সম্পদকে গুরুত্ব দেননি।
তবু, ধারাবাহিকভাবে লিন ইয়াংয়ের শীর্ষস্থানে থাকা,
সারি সারি অসীম রত্ন দেখে তাঁর মনেও এক মুহূর্তের জন্য দ্বিধা জাগে।
এ যেন আধুনিক যুগে,
নিজের জীবন নিয়ে পরিপূর্ণ সন্তুষ্ট, অর্থ বা সম্মান কিছুতেই ঘাটতি নেই—
এমন কেউ হঠাৎ শুনল,
একজন ব্যক্তি একাই সমস্ত ধনকুবেরকে হার মানিয়েছে—
তবুও তাঁর মনে বিস্ময় ও হতবাক ভাব জাগে।

প্রথমবারের মতো,
ওয়াহ্-র মনে কারো প্রতি গভীর কৌতূহল জন্ম নিল।
কেবল এইজন্য নয় যে,
সবার মুখে মুখে তাঁর সর্বোচ্চ মহাপুরুষের পরিচয়,
বা তাঁর অতুল সম্পদ।
শুধু মানুষটি নিজেকে ঘিরেই তাঁর আগ্রহ!

এই সময়ে,
সৃষ্টির আদিকালের অসংখ্য সত্তার মনে জটিল ভাবনা।
লৌকিক রত্নের তালিকায় আবার স্থান নির্ধারণ।
কোনো বিস্ময় নয়,
এবারও শীর্ষে লিন ইয়াং।
এমন দৃশ্য সবাই শুরুতে মেনে নিতে পারেনি,
তবে বাধ্য হয়ে মেনে নিয়েছে।
কেউ যখন সমাজের নিয়মে বারবার পরাজিত হয়,
প্রথমবার সে প্রতিবাদ করে, দ্বিতীয়বার আপত্তি তোলে, তৃতীয়বার ক্ষোভে ফেটে পড়ে,
তারপর,
সে ধীরে ধীরে বশ্যতা স্বীকার করে।
এতবার ধাক্কা খেয়ে,
সবাই লিন ইয়াংয়ের শীর্ষস্থানে থাকার বিষয়টি ইতিমধ্যেই মেনে নিয়েছে।
তারা এখন প্রতিরোধ থেকে বশ্যতার সন্ধিক্ষণে!

"মহাসৃষ্টির তালিকা!"
"লৌকিক রত্নের তালিকা!"
"উনচল্লিশতম, লিন ইয়াং!"
"রত্ন—পাংগুর কাফনের কাপড়!"

তালিকা প্রকাশ হতেই,
সবাই চমকে উঠল।
পাংগু—সে কেমন এক অস্তিত্ব!
সৃষ্টির আদিকালের আদি পিতা,
সৃষ্টির পিতৃস্বরূপ!
যদি দেবতাদের র‌্যাঙ্ক নির্ধারণ করা হয়,
পাংগু অবধারিতভাবে প্রথম।
সে এক কিংবদন্তির কিংবদন্তি,
সৃষ্টির আদিকালের নির্মাতা।
তার অনুপস্থিতিতে,
এই সৃষ্টি-জগৎ অস্তিত্বহীন হতো।
তার দেহ থেকেই সৃষ্টির সূচনা।
তার কীর্তি যুগের পর যুগ ধরে স্মরণীয়।
যতদিন না এই জগৎ ধ্বংস হয়,
না,
অবশ্যই, যদি একটিও প্রাণী বেঁচে থাকে,
তবুও পাংগুর কীর্তি কখনো মুছে যাবে না।
তার গৌরব ভাষায় প্রকাশ করা যায় না।
তার দীপ্তি,
চিরন্তন সূর্যের মতো,
সমগ্র সৃষ্টিকে আলোকিত করেছে।

এমন এক মহাপুরুষের
এক টুকরো কাফনের কাপড়,
এখনও এই জগতে বর্তমান।
লিন ইয়াংয়ের অন্যান্য রত্নে সবাই হিংসা বা ঈর্ষা করলেও,
এই পাংগুর কাফনের কাপড় দেখে
সৃষ্টির অসংখ্য দেবতা, শক্তিধর আত্মা স্তব্ধ হয়ে গেল।

এই রত্নে কারও হিংসা বা ঈর্ষা নেই—
শুধু কৃতজ্ঞতা!

ঠিক তাই, কৃতজ্ঞতাই।
পাংগু মৃত্যুবরণ করে নিজ দেহ দিয়ে সৃষ্টি করলেন।
এখনও পর্যন্ত কোনো প্রতীকী বস্তু অবশিষ্ট ছিল না।
তার পাংগু কুঠারও ভেঙে টুকরো টুকরো হয়ে অসংখ্য আদিভৌতিক রত্নে পরিণত হয়েছে।
তবু সেগুলো পাংগুর প্রকৃত প্রতীক নয়।
কারণ গোটা সৃষ্টি-জগৎই তো তার শরীরের প্রতিচ্ছবি।
আর এখন!
এক টুকরো কাফনের কাপড়—
এ হলো পাংগুর গৌরবের সাক্ষী,
পাংগু পিতার বস্ত্র।
কেউ আর এই কাপড়ের শক্তি জানতে চায় না—
তাদের শুধু জানা রয়েছে,
সর্বোচ্চ পিতৃপুরুষের প্রতীক সদ্য প্রকাশিত।
এই মুহূর্তে,
সমগ্র জগতে নেমে আসে বিরল নিস্তব্ধতা।
যারা এই তালিকা দেখছে,
তারা যেন পাথর হয়ে গেছে।
তারা শোকাচ্ছন্ন, তারা শ্রদ্ধায় নত।
শ্রদ্ধা সেই মহান পুরুষের প্রতি,
যিনি তাদের জন্য জীবনের ভূমি সৃষ্টি করেছিলেন।

এ সময়,
পাংগুর কাফনের কাপড় সম্পর্কিত তথ্য তালিকায় প্রকাশিত হলো—
"পাংগুর কাফনের কাপড়: পাংগুর দেহে জড়ানো এক টুকরো কাপড়, তাঁর রক্তে রঞ্জিত, তাঁর দেহাবশেষকে সৃষ্টিতে প্রবাহিত করে, সৃষ্টি-জগতের উচ্চতম শৃঙ্গের বন্ধনে পরিণত হয়েছে!"

গূঢ় শিলালিপিতে
একটি অস্পষ্ট দৃশ্য ফুটে উঠল।
দৃশ্যে—
অরাজক অন্ধকারে,
এক টুকরো কাপড় বাতাসে উড়ছে, ঘুরে ঘুরে চলে এলো এক ভূমিতে।
সেখানে,
পাংগু তিন হাজার দেব-দানবের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত!
দৃশ্য ঝাপসা,
তবু পাংগুর অতুল মহিমা স্পষ্ট নয়।
তবুও সবাই টের পেল,
সেখানে কী ভীষণ যুদ্ধ চলছে।
তিন হাজার দেব-দানব—
তারা ভয়ংকর, অপ্রতিরোধ্য।
আর পাংগু,
হাতে পাংগু কুঠার,
এক হাতে ছিন্ন করছে অরাজকতার বিভাজন,
দুই হাতে ধরে রেখেছে সীমাহীন ফাটল,
আকাশ-পাতাল সৃষ্টি করছেন,
অন্যদিকে যুদ্ধ করছেন সকল দেব-দানবের সঙ্গে।
রক্ত ছিটকে পড়ে কাপড়ে!
ভীষণ সেই লড়াইয়ে,
অসংখ্য প্রাণ কেঁদে ওঠে।
তারা দেখল—
এক পুরুষ, স্বশরীরে তিন হাজার দেব-দানবের আঘাত ঠেকিয়ে দাঁড়িয়ে আছে।
তারা দেখল—
সে একাই আকাশ ও পৃথিবীকে ছড়িয়ে দিচ্ছে।
তারা দেখল—
সে পুরুষ, প্রচণ্ড আহত হয়েও,
সৃষ্টির প্রথম প্রাণের জন্মে তৃপ্তির হাসি হাসছে।